Nel cerchio del Saggio

L’amore per il mondo
sione per questo mondo e ama i suoi beni, esso sicuramente lo
ricambierà facendogli del male.
E la Pace sia con te».
Hadrat Omar b.Abdulaziz così parlò in un suo sermone (khutba):
«Uomini! Voi siete stati creati per un fine ben preciso; se ne
siete convinti, alcuni vi considereranno dei pazzi, se non ci credete,
andrete incontro all’autodistruzione. Voi non siete stati creati
per questo mondo transitorio, ma in vista dell’eternità; e passerete
da quello a questa. O servi di Allah, voi vivete nel mondo
come se il cibo che mangiate dovesse fermarsi (per sempre) nei
vostri stomaci e l’acqua che bevete, nelle gole. Quando vi viene
accordato un qualche bene di vostro gradimento, un altro vi viene
tolto di mano; un bene che rimpiangerete. Riflettete su queste
cose e lavorate infine per il mondo in cui state per entrare, per
dimorarvi in eterno».
Poi, non riuscendo a trattenere le lacrime, scese dal pulpito
66 .
Da Yahya Râzî (r.a.):
«La persona dimostra intelligenza e maturità di comportamento
in tre modi: rinunciando al mondo prima che esso rinunci
a lei, preparandosi alla tomba prima ancora di esservi deposta,
nascendo a nuova vita da un punto di vista spirituale e lottando
per migliorarsi. Essa fa in modo che il suo Signore sia soddisfatto
di lei, prim’ancora d’essere convocata alla Sua Presenza».
Da Fuday ibn-i Iyaz (q.s.):
«Tutto il male possibile e immaginabile è stato rinchiuso in
una stanza, la cui chiave si chiama amore per il mondo. Tutto il
bene possibile e immaginabile è stato rinchiuso in una altra stanza,
e la sua chiave si chiama rinuncia».
Da Ashraf Rumi:
66 Minbar: sorta di pulpito, luogo elevato nella moschea, dal quale una persona
istruita nalle materie religiose (l’imam, in genere) predica ai fedeli durante
il rito collettivo del venerdì.
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