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Nel cerchio del Saggio

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Amare Allah<br />

Essere soddisfatti <strong>del</strong>la propria nafs significa essere amici di<br />

un ignorante; è molto meglio, invece, cercare d’esserlo di un saggio.<br />

Il profitto <strong>del</strong>l’amicizia sta nel migliorare la propria situazione,<br />

non nel peggiorarla. L’amicizia con chi si compiace di sé<br />

è un male, per il saggio che vuole mantenersi puro e sincero.<br />

Solo Allah è Il Permanente (Daim), Il Primordiale (Kadim), Colui<br />

il cui Essere non è mai venuto meno (Lam yazal), né mai lo sarà<br />

(La yazal).<br />

È necessario nutrire una buon’opinione di Allah (sia esaltato<br />

il Suo Nome), per potersi avvicinare a Lui. Chi lo fa, appartiene<br />

a una di queste due categorie: quella <strong>del</strong>la gente comune, mossa<br />

da motivazioni diverse. Dell’altra, quella speciale, fanno invece<br />

parte coloro che nutrono le opinioni più belle nei confronti di<br />

Allah solo per la Sua eccellenza e la santità dei Suoi Attributi.<br />

La differenza fra queste due situazioni è profonda. <strong>Nel</strong>la prima<br />

rientrano coloro i quali manifestano riconoscenza per i favori,<br />

le benedizioni e le grazie ricevute da Allah. Quanto agli uomini<br />

speciali, quelli che hanno verificato la realtà con la conoscenza<br />

di Dio ed hanno raggiunto le luci <strong>del</strong>la Vicinanza, i loro cuori si<br />

sono persuasi e le anime, placate e pacificate. Non hanno più la<br />

forza, né la possibilità di nutrire dubbi e incertezze in contrasto<br />

con le opinioni migliori e più belle nei Suoi riguardi. Gli altri,<br />

invece, se non raggiungono il grado <strong>del</strong>la vera unicità in ogni<br />

atto, se non sono soddisfatti di quel che gli capita, non possono<br />

liberarsi <strong>del</strong>le cattive opinioni, dei problemi come quello cui<br />

allude il seguente ayet <strong>del</strong> Corano: «Asa an taqruhu shay’an wa<br />

huwa khayr un laqum» (ci possono essere cose che rappresentano<br />

quanto di meglio ci sia per voi, verso le quali tuttavia provate<br />

avversione). Essi devono dedicarsi alla contemplazione <strong>del</strong> vero,<br />

meditando sul verso <strong>del</strong> Corano sopra citato.<br />

Shaykh ‘Abd al-’Aziz al-Mahdawi, servitore prediletto di Allah,<br />

ha detto che discutere sulla possibilità o meno di nutrire opinioni<br />

belle e buone al Suo riguardo, nasce dalle apprensioni infondate<br />

di chi nutre esagerate ansietà o scrupoli. Fare congetture<br />

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