Nel cerchio del Saggio

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Nel cerchio del Saggio Un giorno Sad (r.a.) chiese al Profeta (s.a.w.s.), che sopraggiungeva in quel momento: - A vostro parere, qual’è l’elemosina piu’ gradita? Il generoso Rasul (s.a.w.s.) rispose: - L’acqua. L’acqua risponde a moltissimi bisogni della nostra vita non solo materiali, ma anche spirituali. Il lavacro dei morti per i funerali, l’abluzione rituale quando si è in stato d’impurità, la pulizia degli indumenti e del corpo sono tutte operazioni fatte con l’acqua. Data la sua importanza, i nostri antenati solevano scavare pozzi e costruire fontane, per acquisire meriti agli occhi di Dio. Ha detto il nobile Rasul, (s.a.w.s.): «Colui al quale Allah ha assegnato delle ricchezze ma non versa la zakat dovuta, il Giorno del Giudizio vedrà quegli stessi suoi beni assumere la forma d’un grosso serpente maschio dagli occhi feroci, come due spilli. Questo terrificante essere gli si avvolgerà intorno al collo, dicendogli: “Io sono quei beni che tanto hai amato quando eri ancora nel mondo; io sono le tue ricchezze”». Così continua Abu Hurayra (r.a.): «Poi, il Rasul (s.a.w.s.) recitò questo verso del sacro Corano: “Coloro che sono avari con ciò che la generosità di Allah ha elargito loro, non pensino che questo sia un bene per sé stessi. Le cose che hanno rifiutato di condividere con gli altri, nel Giorno del Giudizio si avvolgeranno attorno ai loro colli”. [Corano, Sura “Al-Imran”, 180; dal Javâhir al- Buhari, “Zaqât” 3]». La zakat è uno dei cinque pilastri dell’Islam. Data la sua importanza essa viene menzionata sempre, nei versi del Corano che parlano della salat. L’elemosina legale va fatta per amore di Allah, solo per cercare il Suo consenso e la Sua approvazione. Può anche esser pubblica, se con ciò ci si propone d’incoraggiare altre persone ricche ovvero liberarsi dei sospetti della gente. Però l’elemosina libera e la beneficenza in genere devono essere tenute segrete il più possibile. 254
La zakat È tenuto a pagarla ogni Musulmano libero e maturo d’intelletto, in possesso di quel minimo di risorse (nisab) superate le quali la zakat diventa obbligatoria, . Il nisab è stabilito nella misura di 20 miskal d’oro o 200 dirhem d’argento che corrispondono, rispettivamente, a 80,8 e 560 grammi. Dal calcolo vanno escluse la casa in cui si abita con il suo arredamento, l’automobile di uso corrente e le cose indispensabili. Bisogna includere, invece, l’oro e i gioielli di famiglia. 255
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