Nel cerchio del Saggio

Il Tasawwuf è un oceano
nostro Maestro andava a trovarlo, s’alzava dal letto e l’accoglieva
seduto. Amava molto noi ihwan 183 . Se qualcuno andava da lui al
tempo della preghiera rituale, l’incaricava subito di fare da imam:
mostrava interesse nei suoi confronti. Era una persona di gran
valore; forse l’avete conosciuto anche voi, data la rinomanza della
Moschea di Sultanahmet.
- Non c’è stato possibile, Efendim.
- Sembra ieri, ma è passato tanto tempo.
- I grandi di quel tempo si amavano vicendevolmente, non è vero
Efendim?
- Certo, è naturale. Il nostro Maestro Sami Efendi era una
persona che si faceva amare veramente.
Poi andavamo da Ali Haydar Efendi, a Çarşamba. Uomo di
grande cultura religiosa, inizialmente egli era stato ostile al Tasawwuf.
con il tempo però, e con il permesso di Allah, la sua
avversione ebbe fine; tanto, da divenire una Guida iniziatica lui
stesso. Nelle feste il nostro Maestro andava a trovarlo. «Eh», diceva:
«scorgiamo l’io segreto di Sami Efendi, il suo io nascosto.
All’apparenza, sembra un uomo come gli altri, ma...». Gli era talmente
affezionato, da dire: «Quando sarò morto, voglio che le
mie esequie siano officiate da lui». Allorché Hadrat Sami Efendi
si recò a Damasco, se ne rammaricò. «Giacché andrà via, se proprio
non si può fare niente, almeno nomini qualcuno per guidare
la preghiera dei defunti al suo posto». Tal’era la sua ansia. Morì
all’età di 60 anni. Anche se il nostro Maestro non era solito farlo
per nessuno, in quell’occasione diresse la salat del funerale di
Ali Haydar Efendi. Ai discepoli egli diede l’indicazione di Sami
Efendi, come suo erede spirituale dopo la morte.
- Le visite avvenivano durante i Bayram. Come si svolgevano, come
ci si scambiava gli auguri?
183 Ihwan: fratelli (in arabo). Qui, in senso spirituale.
171