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Nel cerchio del Saggio

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I benefici <strong>del</strong>l’abluzione rituale<br />

- il taglio di capelli, unghie, barba, baffi;<br />

- il vomito, se non a bocca piena;<br />

- l’espulsione di muco 254 , a condizione che il sangue in esso<br />

eventualmente presente non sia prevalente;<br />

- il riso, anche se la risata è udibile da altri, purché fuori <strong>del</strong>la<br />

salat;<br />

- perdite di sangue, purché non dagli organi genitali, se si<br />

ferma sul posto senza spandersi;<br />

- sangue, pus o umori giallastri dalle ferite, che vi ristagnino<br />

senza spandersi;<br />

- il pianto; gli umori che fuoriescono dall’occhio;<br />

- lo strappo, l’asportazione di un lembo di pelle da una ferita;<br />

- dormire in una posizione consona (seduti sui ginocchi, o<br />

a gambe incrociate e restando in tale posizione, senza appoggi<br />

esterni);<br />

- toccarsi con le mani gli organi genitali 255 .<br />

Cose che non si possono fare, se non ci si trova in stato di<br />

wudu:<br />

- eseguire il rito <strong>del</strong>la salat;<br />

- leggere il Corano;<br />

- eseguire la prosternazione <strong>del</strong> ringraziamento 256 ;<br />

- toccare con le mani il sacro Corano;<br />

- compiere i tawaf 257 intorno alla Kaaba.<br />

Da un hadith sharif:<br />

«O Anas! Cerca di mantenerti in stato di wudu il più a lungo<br />

possibile poiché, quando sopraggiunge Azrail (l’Angelo <strong>del</strong>la<br />

morte) per afferrare l’anima di un uomo, se questi si trova in uno<br />

stato di purità rituale, per lui è decretato il rango di shahid».<br />

254 Dal naso o dalla bocca.<br />

255 Naturalmente la discriminante fra lecito e no è l’intenzione.<br />

256 Shuqr sajda. Sono prosternazioni volontarie, per ringraziare Allah di qualche<br />

grazia particolare.<br />

257 Rito <strong>del</strong>la circuambulazione intorno al Tempio <strong>del</strong>la Kaaba.<br />

233

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