Nel cerchio del Saggio

Il dhikrullah
Chi è dotato d’intelletto sano non si stancherà di lodare Allah,
sia esaltato il Suo Nome, e ringraziarLo per il trattamento di favore
ricevuto da Lui; egli si sforzerà d’adempiere i suoi doveri di
servitù con tutto l’adab e il rispetto di cui sia capace, e lotterà con
tutte le forze per non privarsi del dhikr nemmeno un istante.
Chi ha il dhikr, ha tutto. Chi ne è privo, non ha nulla.
Chi ha ottenuto il dhikr, ha ritrovato Allah. Chi invece non ha
gustato quell’ineffabile gioia, è rimasto alla scorza.
Chi non si stanca d’evocare il Signore Iddio dal profondo del
cuore, è pervenuto alla stazione della conoscenza certa (iqân): la
sua fede è divenuta salda, esente da dubbi. Egli ama il Signore,
sia santificato il Suo Nome, e il suo amore è grande. La perseveranza
nel dhikr gli ha aperto le vie dello spirito, i veli e le barriere
gli sono stati rimossi.
Il dhikrullah è luce del cuore, serenità dello spirito, agente che
lucida l’anima, metro che misura l’intelligenza; se si persevera
nel dhikr, il cuore rifiorisce, il comportamento migliora, lo spirito
esulta.
Chi persevera nel dhikrullah è pieno di gioia, vivacità; in lui
non c’è posto per l’ansia né per le preoccupazioni. Egli non può
familiarizzare troppo con le persone che amano il mondo, poiché
l’amicizia con chi non si cura di Allah è motivo di pena per
il cuore.
Dal momento che il cuore è il luogo ove Allah sofferma il Suo
sguardo, bisogna essere quanto mai cauti e perspicaci, per proteggerlo
e mantenerlo puro. Bisogna frequentare assiduamente
persone timorate di Dio e di profonda spiritualità, fare in modo
di trovarsi nei loro luoghi di riunione.
Se si persevera nel dhikrullah con grande riverenza e rispetto,
allora i lataif si aprono e gli stati del dhikr si manifestano in essi,
uno dopo l’altro; con un’ulteriore maturazione, poi, tutto il petto
ne viene pervaso. Continuando ancora, passa alla nafs e da
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