Nel cerchio del Saggio

Nel cerchio del Saggio
Da Dawud al-Kebir (q.s.):
«Il cuore di chi possiede la conoscenza spirituale è come il
fuoco... esso brucia le costruzioni umane, riducendole in cenere;
dopo averle annientate, nulla resta più come prima... cerca solo
Allah; desidera solo Lui... Quando questa aspirazione è portata
fino in fondo esso rinasce, in una forma sicuramente migliore di
prima.
«Per l’esistenza transitoria la fortuna più grande consiste
nella possibilità di partecipare alla ricchezza senza imperfezioni
dell’Essere Che Permane (Baqi), e di beneficiarne».
Il nobile Rasul (s.a.w.s.) ha detto:
«Solo Allah, sia esaltato il Suo Nome, è Realtà assoluta...;
non ve n’è un’altra, all’infuori della Sua...»
Ancora, da Dawud al-Kebir (q.s.):
«Chi ha conseguito la vera conoscenza spirituale non può
accettare altra compagnia che la Presenza divina né, tanto meno,
indulgervi, quali che siano le circostanze. Se accade poi che il
favore divino afferri e rapisca a Sé chi è in cammino verso Allah
lungo i sentieri della Sua manifestazione, allora i veli che celano
il Signore vengono sollevati.
Chi ha raggiunto la conoscenza di Allah, sia santificato e glorificato
il Suo Nome, e sia stato pertanto da Lui elevato in alto
grado, cercherà di fissare la propria permanenza solo nell’Essenza
di Allah, non nei Suoi Attributi. Ma questo è uno stato che
appartiene soltanto ai grandi Amanti di Allah, gli arifibillah».
In un hadith qudsi Allah (sia santificato e glorificato il Suo
Nome) ha detto:
«O Mia creatura! Se percorrerai la via che conduce a Me alla
luce dell’irfan, Io ascriverò a tuo favore meriti incalcolabili».
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Da Dawud al-Kebir (q.s.):