A construção do Programa Estadual de Educação Ambiental

Economia Política. No Prefácio de Para a crítica da economia política, Marx reforça a
unidade dialética existente entre a estrutura econômica da sociedade e a superestrutura
jurídica e política que se ergue dessa base objetiva, o que vai contra o “determinismo
econômico” que é atribuído a tradição que fundou com Engels. Pois ainda que as
condições materiais de existência dos homens sirvam de base econômica para as formas
jurídicas, políticas, religiosas, artísticas ou filosóficas – que Marx define como as
formas ideológicas pelas quais os homens tomam consciência das contradições e as
conduzem até o fim –, não é possível dizer que a primazia do econômico é o que define
sua obra, mas como destaca Lúkacs: o que é decisivo no marxismo é o ponto de vista da
totalidade. “A categoria da totalidade, a penetrante supremacia do todo sobre as partes, é
a essência do método que Marx tomou de Hegel e brilhantemente o transformou nos
alicerces de uma nova ciência” (LÚKACS, 1971, p. 27 apud BORON, 2006, p. 47).
Na Crítica ao Programa de Gotha, Marx explicita sua posição quanto à relação
que o povo trabalhador deve estabelecer com o Estado. Neste Programa, o Partido
Operário Alemão reivindica o Estado para a organização de cooperativas dos
trabalhadores e para a educação do povo. O que Marx condena, declarando ilusória a
pretensão de erigir uma sociedade nova por meio de subvenções do Estado, visto que a
organização socialista do conjunto do trabalho não adviria da ajuda do Estado e o valor
das cooperativas está justamente em serem criadas pelos próprios trabalhadores. No
segundo tema, ele é ainda mais enfático: “Uma “educação do povo a cargo do Estado” é
absolutamente inadmissível. [...] é o Estado que precisa ser rudemente educado pelo
povo” (MARX, 2004, p. 122). Entretanto, isso não significa menosprezo as conquistas
dos trabalhadores no aparato estatal. Em sua Mensagem Inaugural da Associação
Internacional dos Trabalhadores 5 ele demonstra entusiasmo com a aprovação no
Parlamento inglês da Lei das Dez Horas que delimitava legalmente a jornada de
trabalho e que segundo Marx beneficiava física, moral e intelectualmente os operários.
Coutinho afirma que na obra madura de Marx e Engels há um princípio de
ampliação do sentido “restrito” do Estado – entendido como comitê executivo da classe
dominante – que prevalece nos textos de 1848-50, sendo concebido “o desenvolvimento
de aparelhos consensuais (parlamento etc.) que implicam e/ou resultam de um pacto”
(COUTINHO, 2008, p. 35) 6 . O que remete a vermos na Introdução de Friedrich Engels
5 Disponível em http://www.marxists.org/portugues/marx/1864/10/27.htm#tn8. Acesso em 09 ago.2011.
6 Segundo o referido autor, a existência de mecanismos de legitimação que favoreciam a obtenção de
consensos dos governados como forma de manter a dominação de classe é ressaltada também por Rosa
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