A construção do Programa Estadual de Educação Ambiental

elaboração está até agora na fase inicial e, por isso, (aparentemente) idílica”
(GRAMSCI, 2001, p. 248). Gramsci busca mostrar a germinação de um certo ethos, um
determinado modo de viver, de pensar e de sentir a vida. Acentua estar diante da fase na
qual a industrialização mais exacerba a luta contra a “animalidade” e os instintos
sexuais dos trabalhadores. Pois o controle da moralidade perseguido por Ford é
acompanhado pelo objetivo de Taylor de desenvolver no trabalhador da sociedade
americana os comportamentos maquinais e automáticos e quebrar a velha conexão
psicofísica do trabalho profissional qualificado. E como destaca, uma vez que somente
no mundo do trabalho, na “criação” produtiva, o homem pode alcançar sua
“humanidade” e “espiritualidade”, estas são esmagadas de imediato pelo novo
industrialismo que luta por romper a ligação entre arte e trabalho e também o reflexo da
personalidade do trabalhar no objeto criado.
O pensador italiano vai defender que a americanização exige um determinado
ambiente, uma determinada estrutura social e um determinado tipo de Estado. Ele se
questiona sobre a natureza e o papel desse novo Estado que está se formando. Entende
que trata-se do momento em que as classes dominantes superam sua própria base
estreita para organizar o consenso de uma ampla camada da população em torno de seu
projeto ético-político. Ele se pergunta se é possível realizar a transformação psicofísica
da massa trabalhadora, tornando o operário médio Ford no operário médio moderno e
conclui que o tipo de organização e produção fordista era racional, tendia a se
generalizar. Porém isso só pode acontecer com
(...) uma mudança das condições sociais e dos costumes e hábitos individuais,
o que não pode ocorrer apenas através da “coerção”, mas somente por meio
de uma combinação entre coação (autodisciplina) e persuasão, sob a forma
também de altos salários, isto é, da possibilidade de realizar o padrão de vida
adequado aos novos modos de produção e de trabalho (GRAMSCI, 2001, p.
275)
O fordismo alimenta que o trabalhador não é só uma força de trabalho
desprezível, é também um consumidor. Os altos salários pagos por Ford se constituem
como o momento em que mais claramente o capitalismo vai buscar a adesão dos
trabalhadores ao processo produtivo, incorporando-os no consumo de massa e
internalizando nestes concepções de mundo próprias dos dominantes.
À problemática do desenvolvimento capitalista, Gramsci articula a “questão dos
intelectuais”. E é vinculado ao seu interesse e, conseqüente, estudo da história dos
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