desvelando a participação das mulheres na história de uma - UTFPR

39
conhecimento produzido é objetivo e neutro, características máximas e
sobrepujantes (SEDEÑO, 2000), e que ele se consolida como válido porque o
método utilizado está isento de qualquer intervenção subjetiva, distinguindo-se
exatamente pela “busca desinteressada da verdade mediante a formulação de
hipóteses que são contrastadas depois mediante técnicas muito elaboradas”
(SEDEÑO, 2000, s.p. Grifos da autora.) 20 , o que garantiria o valor de seu produto
final, livre de erros.
Sedeño, relativizando estas questões, afirma que,
a não ser que se adote o “ponto de vista de Deus”, é difícil aceitar que o que
sucedeu no passado, não voltará a se repetir no futuro e que o que hoje é
“ciência boa”, conhecimento autorizado ou certificado não vá nunca deixar
de sê-lo (SEDEÑO, 2000, s.p. Grifos da autora.) 21 .
As críticas feministas portanto servem de base para que questionemos a
existência de C&T neutras e livres de valores, assim como se pretendia que
entendêssemos o conhecimento, este por sua vez entendido como fonte de poder
(SEDEÑO, 2000).
Importante dizer ainda que
...as pensadoras feministas vêm de há muito colocando em questionamento
os parâmetros científicos definidores de quem pode ou não ser sujeito do
conhecimento, do que pode consistir como conhecimento, ou mesmo o que
pode ser conhecido (SARDENBERG, 2007, s.p.).
Este questionamento só foi possível após longos anos de luta e empenho
dos grupos de mulheres e das feministas, que transformaram essa luta em causa
política, que terá no conceito de gênero o cerne das discussões.
Keller (2006), a respeito do papel do feminismo em seu contexto
estadunidense acredita que
20 Tradução livre de: “búsqueda desinteresada de la verdad mediante la formulación de hipótesis que
son contrastadas después mediante técnicas muy elaboradas” (SEDEÑO, 2000, s.p. Grifos da
autora.)
21 Tradução livre de: “a no ser que se adopte el „punto de vista de Dios‟, es difícil aceptar que lo que
sucedió en el pasado, no se volverá a repetir en el futuro y que lo que hoy es „ciencia buena‟,
conocimiento autorizado o certificado no vaya nunca a dejar de serlo” (SEDEÑO, 2000, s.p. Grifos da
autora.)