desvelando a participação das mulheres na história de uma - UTFPR

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com o consentimento dos homens que isso se deu, pois muitos perdiam seus postos
de trabalho com a entrada maciça de mulheres.
Alguns fatores são apresentados por Almeida (1998) para explicar a “saída”
dos homens:
A perda de prestígio;
Abertura de novos postos de trabalho melhor remunerados;
A (im)possibilidade de conciliação entre magistério e outras atividades, como
medicina, por exemplo;
A atribuição de qualidades ligadas à maternidade, deixando a carreira
“feminina”;
Baixa remuneração (não significa que enquanto ocupada por eles, eles
tenham sido bem remunerados; pelo contrário, a autora afirma que os salários
sempre foram baixos).
Graças ao interesse das autoridades de ensino e da militância ainda que
tímida de algumas feministas, a profissionalização se deu e elas a cada dia se
firmaram mais na docência.
Almeida acrescenta que “a feminização do magistério foi um potencial de
poder e de libertação e não de submissão e desvalorização como se tem pretendido
fazer acreditar” (ALMEIDA, 1998, p. 78).
Pode-se dizer que atuar no magistério primário possibilitava às mulheres a
inserção no espaço público e o não abandono do espaço privado. Para Almeida
(1998) as mulheres se incluíam numa ideologia da profissão que associava vocação
e missão ao ser mulher/mãe, por se sentirem beneficiadas nesta lógica de
manutenção de duas esferas de poder – da casa e da escola, e de libertação, por
ser esta a única opção possível dentro do contexto social que tinha no matrimônio a
determinação de seu futuro.
O magistério seria o espaço profissional adequado “ao que delas se
esperava em termos sociais e àquilo de que realmente precisavam para ir ao
encontro de um futuro com mais independência e menos opressão” (ALMEIDA,
1998, p. 74). Além disso,