desvelando a participação das mulheres na história de uma - UTFPR

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Escolhas profissionais individuais;
Mudanças comportamentais, transformações sociais;
Representações sociais do masculino e do feminino;
Possibilidade de acesso à formação profissional.
Leta e Martins (2008) denominam “divisão sexual do trabalho científico” à
dinâmica já apresentada quando se tem as mulheres atuando no “fazer” científico,
ou seja, com um papel coadjuvante, e os homens no “pensar” científico, como
protagonista; autor e autora embasam essa hipótese no que eles chamam de
“complementaridade sexual” 58 , conceito criado para justificar posturas que assumiam
o novo modelo socioeconômico no início da modernidade. O conceito pressupõe um
espaço/atividade relegado às mulheres para completar o homem, cujos
espaços/atividades estavam em extremo oposto (SCHIEBINGER, 2001).
Além da separação, no entanto, temos um problema maior no fato de existir
uma hierarquização que define quais as áreas de maior prestígio e valor social e a
qual gênero elas estarão associadas. Nesse sentido, as áreas associadas ao
cuidado como a Enfermagem, Fisioterapia, o Magistério nas séries iniciais, entre
outras, frequentemente ocupadas por mulheres. Por outro lado, Ciências, como a
Física, as Engenharias, a Matemática, no caso das chamadas Ciências “duras”, e
algumas carreiras na Medicina, no caso das Ciências da Saúde, entre outras, são
mais ocupadas por homens.
Algo que também afeta a atuação da mulher no campo da Ciência é a
histórica responsabilidade pelo trabalho doméstico atribuído como responsabilidade
feminina. Silva (2005, p. 9) acrescenta que teríamos historicamente construída uma
identidade feminina “em torno do mundo privado e da manutenção de um modelo de
família em que elas têm as responsabilidades domésticas e socializadoras, o que
condicionou a participação da mulher no mercado de trabalho”, e contribuiu para que
algumas atividades fossem atribuídas “naturalmente” às mulheres, especialmente a
atividade docente, ainda associada ao cuidado.
58 Leta e Martins (2008) vão dizer que havia um paradoxo: de um lado um movimento ideal que
igualava todos os cidadãos e de outro uma necessidade de manutenção da ordem naturalizada –
homens no público e mulheres no privado.