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1. Infraestrutura e design Oficina do coletivo Metareciclagem, usando Arduino com sensores ambientais em plantas, realizada no SESC Sorocaba. Foto: Metareciclagem. “Esporo” de metareciclagem na Sacadura Cabral, em Santo André (SP). Foto: Overmundo. A Metareciclagem mistura ativismo, inclusão digital, ação política, arte e ciência. A abordagem “faça você mesmo” do grupo combina com os ideais de autonomia e emancipação que também estão presentes entre muitos adeptos do hardware aberto e do software livre, bem como em coletivos anarquistas e comunidades alternativas. 86
1. Infraestrutura e design Um de seus membros antigos, de Belo Horizonte, parece ir nessa linha ao discorrer sobre o sentido da Metareciclagem: A solução espiritual frente à angústia causada pela crescente voracidade de consumo de aparelhos tecnológicos é o desapego. Doar, compartilhar, consertar e botar para funcionar é o caminho para a ascensão tecnoespiritual. (…) Vez ou outra surgem essas ideias “do bem”, que crescem escondidas e à parte da atenção das pessoas. Ninguém sabe direito como nascem, qual a sua origem, para onde vão ou quem está por trás delas. Isso não é muito importante. A Metareciclagem é uma dessas ideias. Quando comecei a me interessar e pesquisar sobre o tema, percebi que já havia várias ideias e projetos surgindo em diversos cantos do país que buscam se apropriar de tecnologias para mudanças sociais. É natural que esse tema se misture ao de inclusão digital, embora não esteja necessariamente limitado por ele. Uma das principais razões dessa distinção é exatamente por onde começa a mobilização. Enquanto a inclusão digital está mais ligada a políticas governamentais, a Metareciclagem já parte do sempre atual “faça você mesmo”. Das Zonas Autônomas Temporárias, 40 às questões da inteligência coletiva, a metafísica das redes P2P-todos-para-todos: Hakim Bey lança para Pierre Lévy que toca e deixa McLuhan de cara para o gol. Adicione a esse debate também o movimento do software livre que parece ganhar força no país. A equação pode ser interessante. Computadores reutilizados + software livre + coletivos organizados e movimentos sociais = ? (Rosa, 2007) A reflexão de Sérgio Rosa, feita há nove anos, toca no ponto central: a relação entre diferentes movimentos que buscam compartilhar e apropriar-se de tecnologias abertas para promover justiça social, direitos e participação. As tecnologias e padrões abertos e livres se encaixam perfeitamente como meio de apoio a estruturas horizontais, colaborativas e abertas dos novos movimentos sociais. Deste 40 Zonas Autônomas Temporárias, conhecido por sua sigla T.A.Z. (do inglês Temporary Autonomous Zone) é um dos livros mais notórios escritos por Hakim Bey (pseudônimo de Peter Lamborn Wilson, intelectual anarquista e ambientalista) em 1985. TAZ são espaços temporários que iludem estruturas formais de controle. Wilson/Bey usa exemplos da história e da filosofia para demonstrar que a melhor maneira de criar um sistema não hierárquico de relações sociais é concentrar-se no presente e liberar a mente dos mecanismos de controle que lhe foram impostos. Um novo território do momento é criado, na linha de fronteira das regiões estabelecidas. Qualquer tentativa de permanência que vai além do momento deteriora a um sistema estruturado que, inevitavelmente, sufoca a criatividade individual. Essa chance de criatividade seria o empoderamento real dos indivíduos. Mais tarde, Bey expandiu o conceito para além do seu caráter “temporário”, reconhecendo que nem todas as zonas autônomas existentes são totalmente “temporárias”, e propôs a noção adicional de Zona Autônoma Permanente (Wikipedia, 2015f). 87
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