Avaa tiedosto - Doria
Avaa tiedosto - Doria
Avaa tiedosto - Doria
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
DISKUSSION<br />
visornas texter. Här ges svar på vilka budskap som eventuellt förmedlas till barnen<br />
med de barnvistexter som de får ta del av. Innebörden ska här, i enlighet<br />
med Vygotskijs (2005) definition av begreppet, ses som den personliga tolkningen<br />
med hänvisning till den egna kontexten. Detta innebär att tolkaren utgår<br />
från sin egen förförståelse i tolkningen av det budskap som kan tänkas förmedlas<br />
till barnen. Samtidigt tas också hänsyn till i viken kontext förmedlingen av barnvisornas<br />
texter sker.<br />
Netterstad (1982) undersöker skolsångböcker riktade till den obligatoriska skolans<br />
sex lägsta klasser mellan åren 1884 och 1972. Hon intresserar sig främst för<br />
sångtexternas innehåll och huvudteman. Flodin (1998) studerar i sin forskning<br />
en sångskatt som utgörs av en samling sånger som folkskoleseminarister skrivit<br />
ner 1941 och samlats in av Nils Sjöblom. Hon konstaterar att skolsångernas<br />
funktionsförändring följer musikämnets ideologiska innehållsförändring.<br />
Netterstads (1982) resultat visar att sångerna som sjöngs under den aktuella<br />
perioden kan indelas i andliga sånger, fosterländska sånger, sedelärande sånger,<br />
folkvisor samt natur- och årstidssånger. Textmotiven i Flodins (1998) studie<br />
handlar till stor del om naturen, relationer, revir och tid. Eftersom Flodins och<br />
Netterstads forskning behandlar sångtexternas innehåll är det inte möjligt att<br />
direkt jämföra dem med den innebördsanalys som gjorts i föreliggande studie.<br />
Här nedan görs dock trots allt ett försök till att väga några forskningsresultat mot<br />
varandra.<br />
Resultatet av min innebördsanalys visar att budskapen som kan tänkas förmedlas<br />
till barnen via de barnvistexter som nästan dagligen sjungs på de observerade<br />
avdelningarna varierar. Ett budskap kan beskrivas som premisser för det goda<br />
livet. Dessa sånger har texter där budskapet är att vi mår bra och känner oss<br />
trygga när vi umgås med varandra och av att vara vän med andra. En annan<br />
innebörd som behandlas är tilliten till varandra som beskriver att söka tröst hos<br />
vänner och föräldrar samt att söka hjälp hos Gud och Jesus. Dessa ligger innehållsmässigt<br />
närmast Flodins (1998) kategori med titeln relationer där släktskap,<br />
barn, ungdom och kärlek beskrivs. Att söka hjälp hos Gud och Jesus överensstämmer<br />
väl med de av Netterstad (1982) beskrivna andliga sångerna som<br />
karakteriseras av gudsförtröstan och trygghet i tron. I både i Flodins och<br />
Netterstads forskning utgör natursångerna den största gruppen av analyserade<br />
sånger och de förekommer under hela den undersökta perioden. Sångtexterna<br />
behandlar naturligtvis naturen och tanken är att de ska utveckla naturkänslan hos<br />
mottagarna. I föreliggande studie motsvaras detta innehåll av innebördskategorin<br />
natur och miljömedvetenhet där budskapet i sångtexterna beskriver vikten av att<br />
uppmärksamma och värna om den miljö och natur vi har samt att visa respekt<br />
för olika djur. Barnen får också under de observerade musikstunderna ta del av<br />
barnvistexter där innebörden handlar om olika eftersträvansvärda egenskaper<br />
där tålamod och uthållighet belönas. Vikten av att ha en överlevnadsstrategi<br />
framgår också. Denna kategori överensstämmer väl med Netterstads sedelärande<br />
sånger där sångtexterna innehåller moraliska handlingssätt och exempel på hur<br />
människor borde uppföra sig samt vilka egenskaper som förutsätts vara värde-<br />
246