23.08.2013 Views

Avaa tiedosto - Doria

Avaa tiedosto - Doria

Avaa tiedosto - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

LÄRANDE OCH KUNSKAP<br />

tioner av omvärlden, ger en alldeles för snäv och passiv bild av individens<br />

kunskapstillägnande.<br />

Enligt Piaget är barn självstyrande. De formulerar sina egna frågor och manipulerar<br />

objekt och får därigenom insikter. Det här synsättet illustrerar en induktiv<br />

syn på inlärning, enligt vilken barnet först gör erfarenheter och sedan lär och<br />

utvecklas. Det aktiva utforskande barnet lär sig således på egen hand, utan vuxnas<br />

ingripande och förklarande. Utgående från ett sociokulturellt perspektiv är<br />

detta emellertid knappast rimligt att anta, dvs. att barns egna aktiviteter skulle<br />

leda till att barn kan upptäcka de abstrakta kunskaper om världen som finns<br />

upplagrade i exempelvis vetenskaplig kunskap (Säljö, 2000).<br />

2.2 Den sociala miljöns betydelse för lärande<br />

Enigt den sociokulturella inriktningen hänger barnets utveckling samman med<br />

vilken miljö det växer upp i. Det går nämligen enligt det sociokulturella perspektivet<br />

(t.ex. Vygotskij och Dewey) inte att skilja lärande och utveckling åt, menar<br />

Säljö, (2000). Lärande äger rum genom att individen deltar i ett sammanhang.<br />

Lärandeobjektet är först nytt för den som ska lära sig, men så småningom blir<br />

det mer och mer bekant och den lärande rör sig från periferin mot centrum.<br />

Denna bild av lärandemiljöer beskrivs ofta i sociokulturella sammanhang som en<br />

cirkel. Kognitiva processer kan i detta hänseende inte lösgöras från andra sociala<br />

processer, vilket resulterar i att tänkande och handlande integreras med varandra<br />

och bildar en helhet. Vidare lyfter Säljö (2000) fram att lärande och förändring<br />

är sammanvävda med varandra genom den så kallade utvecklingszonen (se<br />

nedan).<br />

Vygotskij (1978; 1980) poängterar att kunskap alltid har en social och historisk<br />

bakgrund. Av alla erfarenheter barnet får i olika sammanhang skapar det en egen<br />

förståelse, eftersom barnet har sin egen erfarenhetshistoria. Denna erfarenhetshistoria<br />

byggs upp från den allra första dagen i barnets liv eller till och med före<br />

födseln. I interaktionen med andra människor får barnet nya kunskaper och<br />

färdigheter, som läggs till tidigare färdigheter och kunskaper och som sedan<br />

övergår i ny kunskap. Sett ur ett sociokulturellt perspektiv med utgångspunkt i<br />

Vygotskijs (1978; 1980) teorier är inlärning en förutsättning för utveckling, men<br />

utvecklingen sträcker sig bortom inlärningen där utvecklingen är specifik och<br />

kan sammanfattas i strukturer. Strukturer ses här som grupperingar av scheman<br />

(kognitiva mönster) som kan vara besläktade genom likheter och inre sammanhang<br />

vilka vuxit samman. Förändringen i dessa kognitiva strukturer resulterar i<br />

en utveckling mot ständigt högre nivåer i tänkandet. Skapandet av olika strukturer<br />

genom inlärning innebär utveckling. Inlärning går alltså före utveckling och<br />

den skapar vad Vygotskij kallar en potentiell utvecklingszon, en zon som utvecklingen<br />

under vissa omständigheter och villkor kan uppnå. Den potentiella<br />

33

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!