ortak_miras_final

Bugün, oyun ve oyuncak endüstrisindeki
gelişmeler sonucunda
geleneksel oyunlarla
oyun araçlarının yerini modern
oyun ve oyuncaklar almaya
başlamıştır. Çocuklar geçmişin
bezden ve deriden topları yerine
bugün sanayi ürünü kauçuk,
plastik ve benzeri madden imal
edilmiş toplarla oyun oynamaktadırlar.
Bez bebekler önemli
bir oranda ortadan kalkmış,
modern oyuncak bebekler çocukların
temel oyuncağı haline
gelmiştir. Hatta bugün bez bebek
yapımcılığı bir hobi alanına
dönüşmüştür.
Kentli çocuklar sanal ve dijital oyun ortamlarında oynarken
geleneğin pek çok oyunu unutulmaya başlamıştır.
Gerçekte ise geçmişten bugüne taşınan geleneksel çocuk
oyunları Türk dünyasının ortak dilinin, duygusunun paylaşıldığı,
daha da önemlisi ortak mirasının ve bağlarının
yaşatıldığı kültürel özgünlüklerdir. Çocukların oyunlarıyla
yarattıkları dil, dünya barışının da temelini meydana
getirmektedir. Geleceğin nesilleri sanal ve dijital bağlamda
üç boyutlu hologram tekniğiyle oynasalar da aynı oyun
dilini kullanmaya devam edeceklerdir. Belki de gelecekte
huzurlu bir dünyanın temel kaynaklarından ve güvencelerinden
birini çocukların bu ortak oyun dili ve kültürü
oluşturacaktır.
KAYNAKLAR
• Duymaz, Ali (2002), İrfanı Arzulayan Sözler Tekerlemeler, Ankara: Akçağ
Yayınları.
• İnan, Abdülkadir (1986), Tarihte ve Bugün Şamanizm, Ankara: Türk Tarih
Kurumu Basımevi.
• Kültür Bakanlığı, (1991), Karşılaştırmalı Türk Lehçeleri Sözlüğü I, Ankara:
Başbakanlık Basımevi.
• Özdemir, Nebi (2006), Türk Çocuk Oyunları I- II, Ankara: Akçağ Yayınları.
• Özhan, Mevlüt ve M. Muradoğlu (1997), Türk Cumhuriyetlerinde Çocuk
Oyunları, Ankara: T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları.
• Türk Dil Kurumu (1988), Türkçe Sözlük, c.2, Ankara: Türk Tarih Kurumu
Basımevi.
children’s games that only consists of
competition. In such games, there is
individual and team competition.
“Sack Race, Running Race, Castle
Game, Tug of War, Wrestling, Camel
Wrestling” are such games. For
example, two players on the back of
their friends try to destroy each other
and the fallen player loses the game
in the game called as “Eniş/Camel
Wrestling” in Kyrgyzstan.
Today, as a result of the developments
in the game and toy industry,
modern games and toys has begun
to take the place of traditional game
and toys. Children play games with
industrial products made of rubber,
plastic and similar materials instead of cloths and leather in the
past. Cloth dolls have been disappeared in a certain extent, modern
dolls have become the basic toys of babies and children. Even
today, cloth dolls making has become a hobby space.
Children in the urbans have begun to forget many of their traditions
while playing in virtual and digital gaming environments.
In fact, the traditional children’s games that are carried from the
past to the present are cultural authenticity having been lived in
the common language, sense of emotion, common heritage and
relationship. The language that children create with their games
brings about the foundations of the world peace. Future generations
will continue to use the same game language in both natural
and digital contexts even if they use three-dimensional hologram
techniques. Maybe the common game language and culture of children
will form one of the basic resources and security of a peaceful
world in the future.
References:
• Duymaz, Ali (2002), İrfanı Arzulayan Sözler Tekerlemeler, Ankara: Akçağ
Yayınları.
• İnan, Abdülkadir (1986), Tarihte ve Bugün Şamanizm, Ankara: Türk Tarih
Kurumu Basımevi.
• Kültür Bakanlığı, (1991), Karşılaştırmalı Türk Lehçeleri Sözlüğü I, Ankara:
Başbakanlık Basımevi.
• Özdemir, Nebi (2006), Türk Çocuk Oyunları I- II, Ankara: Akçağ Yayınları.
• Özhan, Mevlüt ve M. Muradoğlu (1997), Türk Cumhuriyetlerinde Çocuk
Oyunları, Ankara: T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları.
• Türk Dil Kurumu (1988), Türkçe Sözlük, vol.2, Ankara: Türk Tarih Kurumu
Basımevi.
Children’s Games
361
Çocuk Oyunları