ortak_miras_final

Common Heritage
504
Ortak Miras
Kültür evreninde özgün, değerli ve anlamlı davranışların
ve işlevlerin manevi dünyadan çıkıp maddi kimliğe bürünmesiyle
hayat bulan güzel sanat ürünleri, kültürü meydana
getiren ve onu yaşayan insanların davranış örüntülerinin
sonucu olarak ortaya çıktığı için bize kültürü anlayabileceğimiz
ve yorumlayabileceğimiz eşsiz bilgiler ulaştırır. Söz
konusu ürünler, hayatın her alanına eşlik ederken hayatımızı
kolaylaştıran, insan aklı ve insan eliyle yapılmış, aynı
zamanda, insanoğlunun içgüdüsel olarak taşıdığı daha
güzele, daha iyiye ulaşma duygusunun nesneleşmiş, somut
varlık kazanmış halidir. Bu bağlamda, güzel sanatlara dair
her ürünün, kendilerini yapan ve kullanan insanların yaşamsal
ihtiyaçlarına birer yanıt olarak ortaya çıktığı gayet
açıktır. O halde, kökeni uçsuz bucaksız Orta Asya topraklarına
uzanan, Oradan, tarihin farklı dönemlerinde farklı
yönlere doğru gerçekleşmiş göçlerle uzak coğrafyalara kadar
varmış olan Türk milletine özgü güzel sanatlar ürünleri
de kök bulduğu topraklarda filizlenen geleneksel dünya
görüşünü, doğal olarak yayıldığı her yere taşımış olan
Türklerin, tarih boyunca, içinde yaşadığı fiziki koşullara
uyumlu olarak, çevresiyle aktif bir ilişki içinde bulunduğunu
gözler önüne sermiştir.
Erken devirlerden itibaren Türk devletlerinin, toplumsal
ve ekonomik yapısı avcılık, savaşçılık ve özellikle de hayvancılık
üzerine tesis edilmiştir. Bu durum, esasen, göçer
evli olarak yaşadıkları, tarım yapmaya ve yerleşik hayata
uygun olmayan Orta Asya topraklarında ortaya çıkmış
ve göçlerle birlikte kurulan devlet yapılanmalarında, yer-
Because the unique, valuable and meaningful behaviors and functions
of the cultural universe come out from the spiritual world and
come into being as the result of the behavioral patterns of the people
who bring the culture to the nature and find life through the impersonation
of the material identity, it conveys unique information
to us that we can understand and interpret culture.These products,
which are made of human intelligence and human hands, facilitate
our life while accompanied in every field of the life and at the
same time becomeobject and concrete with the sense of reachingmore
beautiful and better thing that human being wants instinctively.In
this context, it is clear that every product of fine arts has
emerged in response to the vital needs of the people who make and
use them.So, the works of fine arts, which is intrinsic to the Turkish
nation whose origin extends to the vast lands of Central Asia and
reachs to the remote regions with migration taken place in different
directions at different stages of them, shows that the Turks whocarrytraditional
world view to anywhere have an active relationship
with the others in accordance with the physical conditions in which
they lived throughout history.
From the early ages, the social and economic structure of the Turkish
states has been established on hunting, war and especially on animal
husbandry. This has emerged in the Central Asian terrirories,
which are not proper to make agriculture and to become sedentary,
they live as migrant settler in and has been largely sustained in
cultural environments where permanent settlementis intense and
in the state structuresestablished as a result of immigrations.This
unique life style, which is called as “Turkish steppe culture” (Kafesoğlu
1987), has been shaped within the framework of “animistic