Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

Io8 ^'"^ Masken.
langt sein dürften, wenn dieses überhaupt der Fall war. Gegen
letzteres spricht aber wieder die große Verschiedenheit der Masken
in Stil und Gebrauch in hidonesien und Melanesien. Sollen wir
dann weiter annehmen, daß die Masken in Indonesien ursprünglich
sind? Auch vom asiatischen Kontinent führt eine Völkerbrücke nach
dem vorgelagerten Archipel, so daß wieder gefragt werden darf:
hat letzterer seine Masken aus den daran reichen indischen und
indochinesischen Ländern? Mit solcher Wandertheorie werden wir
stets weiter rück- und vorwärts gedrängt, bis wir einerseits in Ägypten
anlangen, von wo die ersten historisch beglaubigten Masken bekannt
sind, andererseits aber bis nach Amerika geführt werden.
Dall, dem wir die vortreffliche Schilderung der Masken an
Amerikas Nordwestküste verdanken, der aber in bezug auf die übrige
Verbreitung der Masken weniger gut unterrichtet ist, nimmt an, die
Masken seien nach Amerika eingewandert. Woher? An der atlan-
tischen Küste finden wir keine Masken, von dort aus können sie
also nicht gekommen sein; bleibt also die pazifische Seite übrig und
hier glaubt er nun in den Inseln der Südsee die Brücke zu sehen,
durch welche Masken nach Amerika gelangten. ' Er weist auf einige
Übereinstimmungen hin, die zwischen Melanesiern und Nordameri-
kanern vorkommen; allein dieselben beweisen nichts, denn ebenso
gut lassen sich derartige Übereinstimmungen in Sitten, Gebräuchen,
Mythen auch mit anderen Völkern herstellen, bei denen gleichfalls
Masken vorkommen. Nach Dam. ist Melanesien der Ausgangspunkt
der Masken: aber gerade auf der „Brücke*', nämlich in Polynesien,
fehlen die Masken und sie würden doch dort zunächst sitzen ge-
blieben sein, wenn sie über diese Inselreihe nach Amerika gewandert
wären.
Man sieht, wohin man schlcßlich mit dem „Wandern" aus einem
Zentralpunkte anlangt und letzterer kann dann endgiltig nur auf ein
einziges Individuum zurückgeführt werden, in dessen Gehirn die
erste Konzeption der Masken entstand. X, ein ägyptischer Priester
zur Zeit der so und so vielsten Dynastie, erfand die Maske. So
ungefähr würde im Verfolg die Wandertheorie sich gestalten, wenn
der historische Beweis zu erbringen und die Möglichkeit darf nicht
geleugnet werden. Alle Eisenbahnen der Welt führen auf das
Histörchen vom Theetopfe Watt's zurück.
Indessen mit (rleichem Rechte und mehr Wahrscheinlichkeit
' 'rhird annual repurt of the burean of Ethnology. 147 ff.