Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

Eigentumszeichen. 85
meinsame Stammeszeichen, wie es den beiderseitigen Kamelen eingebrannt
wird V^ bewiesen/' ' Dem fügen wir ein Beispiel aus dem
Süden hinzu. Wächst irgendwo, im Gebiete der südlichen Kongo-
zuflüsse, ein hervorragend schöner Kürbis heran, der ein begehrtes
Wassergefäß zu werden verspricht, so beeilt sich der Eigentümer,
ihn durch ein bestimmtes, mit dem Messer eingraviertes Zeichen zu
wahren, wobei wohl auch abergläubige Gefühle mitspielen können.
Auf Taf. VI Fig. 12 geben wir die Typen solcher von M. Büchner^
aufgeführten Eigentumszeichen.
Was die Südseevölker betrifft, so wissen wir, daß die Yaper
(KaroHnen) auf den entfernten Palau-Inseln Kalkspath in Form von
Tellern und Mühlsteinern zuhauen, der bei ihnen als Geld dient.
„Eingehauene Zeichen und Merkmale bekunden, wer den Stein zu-
gerichtet und nach der Heimat gebracht hat."
Die Arno auf der Insel Jeso haben die Gewohnheit, allen ihren
Hausgeräten ein bestimmtes, je nach dem Besitzer verschiedenes
Zeichen einzuschneiden. Die Zeichen bestehen sowohl aus krummen
als auch aus geraden Linien. Mit solchen Zeichen werden auch im
Walde gefällte Bäume versehen. Auch die Bambusspitze des Pfeils
hat fast immer das Zeichen des Eigentümers. Bei Streitigkeiten in
bezug auf das Eigentum dienen diese Zeichen der Entscheidung zur
Grundlage, t Vergl. Fig. 13 auf Tafel VI.
Man hat in den Eigentumszeichen Reste einer Bilderschrift
sehen wollen, was doch wohl schwerlich richtig ist. Eher kann man
in denselben Anfänge zu einer Art Schrift erkennen; ursprünglich
sind sie willkürlich erfunden worden und die willkürliche Form ist
dann nachgebildet und weiter entwickelt, ja vererbt worden. Daß
im allgemeinen der runenartige Charakter vorherrscht und daß dieser
sich bei den verschiedensten Völkern wiederholt, hat gar nichts
Auffallendes, da diese Zeichen meist eingeritzt werden und ihre Form
somit vom Material, in das sie gegraben werden, abhängig war.
Auch die Eigentumszeichen, in ihrer Verbreitung über den Globus
und ihrer auffallenden Übereinstimmung bei den verschiedensten
Völkern zeigen uns das gleichartige unabhängige Arbeiten des menschlichen
Geistes unter den Tropen, wie in der gemäßigten Zone und
innerhalb des Polarkreises.
I G. Nachtigal, Sahara und Sudan. II. 169. 2 Ausland 1884. 12.
3 Hernsheim, Südsee-Erinnerungen. Berlin (1883). 20.
4 H. V. SiEBOi.D, Ethnologische Studien über die Aino. Berlin, 1881. 19 und
Tafel II, Fig. 3.