Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

4 Resessenc und Ceisteskranke.
beugen.' Weniger drastisch suchen sich die centralafrikanischen
liongo vor den Äußerungen des bösen Geistes in den liindako oder
Verrückten zu schützen. Dieselben werden an Händen und Füßen
gefesselt und zur Beruhigung und Abkühlung in den Fluß geworfen,
wo geübte Schwimmer sie untertauchen. Hilft dieses Mittel nicht,
so werden die Rasenden eingesperrt und von den Verwandten ge-
füttert.^
Unter den Ostafrikanern sind Epilepsie, Wahnsinn und Idiotismus
nicht selten, wie Huktox berichtet. Man sagt von diesen Unglücklichen
Ana wazimo, er ist vom Dämon besessen.^ Häufig ist dämonische
Besessenheit auch bei den Guineanegern und die Äußerungen
derselben sind nach dem Zeugnisse des Reverend Leightün Wilson t
nicht unähnlich den im Neuen Testament beschriebenen. Verzückte
Gesten, Konvulsionen, Schaum vor dem Munde, Äußerungen über-
natürlicher Kraft, wahnsinniges Rasen, Selbstverletzungen am Körper,
Zähneknirschen und ähnhche Manifestationen gelten als Zeugnisse,
daß Einer vom bösen Geiste besessen ist. Abambo und Inlaga
(beides Pluralformen) sind die Bezeichnungen für diese Dämonen,
welche in die Kranken einfahren und die unter den verschiedensten
Zeremonien ausgetrieben werden müssen.
l^eim russischen Volke stehen seit alters her und jetzt noch die
Blödsinnigen im Gerüche der Heiligkeit, ja diese Ehrfurcht vor ihnen
ist so groß, daß derlei Geisteskranke wiederholt mit Erfolg in die
politischen Verhältnisse des Landes eingreifen konnten. Als Iwan
der Schreckliche die Stadt Pskow zerstören wollte, trat ihm ein Wahn-
sinniger, Namens Nirnla, der als heilig und Prophet geachtet wurde,
entgegen, und rief ihm zu: Iwaschke, Iwaschke, wie lange willst Du
unschuldig Christenblut vergießen? Ziehe von hinnen, oder Dich wird
großes Unglück überfallen! „Aufif welches Ermanen, Schrecken oder
Dreuen der großmechtige Tyrann, so die gantze Welt fressen wollte,
sich aufifgemacht, als wenn jne P'eindt getrieben". 5 Der Zar Boris
Godunow (um 1600) holte sich Rat bei einer unter der Erde leben-
den, für heilig gehaltenen Helena Urodliva (EjieHa YpoAJiHBac, Helena,
' Tijdschr. Aardrijksk. Genootsch. Deel III. io6.
* .SCHWEINFURTH, im Herzen von Afrika, l. 399.
3 Bukton, The lake regions of Central Africa. Lond., 1860. II. 320.
4 Western Africa. London, 1856. 217. 388.
5 Zar Iwan d. Graus. Sendschreiben an G. Kettler, Herzog zu Kurland von JoH.
Taube und Elert Kruse 1572. In „Beiträge zur Kenntniss Rußlands" von Ewkrs
und V. Engei.iiart. Dorpat, 1818. 223.