Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

j [ 2 Die Masken.
zahlreiche Tempel errichtet hat. Diese „Kaiser" haben verschiedene
Diener, unter denen zwei, „der große weiße Teufel" und „der
kurze schwarze Teufel", nun in Maskenform in einer Prozession
auftreten mußten, um die Cholera zu verjagen. Der erste war acht
bis zehn Fuß hoch. Sein Körper bestand aus einem leichten Eambus-
gitterwerk, das mit hellfarbiger Seide oder Baumwolle überzogen
war. Kopf, Hände, Arme sind künsthch hergestellt, nur die Füße
gehören dem im Inneren steckenden Manne an. Das Gegenstück
ist der kurze schwarze Teufel, welcher, nur vier bis fünf Fuß hoch,
kurz und schwarz ist, mit häßlichem Gesichte, die Zunge heraus-
streckend. In einer großen Prozession mit Musik ziehen die Teufel
durch die Straßen, um die „fünf Kaiser" zu versöhnen und zu be-
wegen, daß sie die Seuche bannen möchten. An das Ufer des
Flusses Min begiebt sich dann die Prozession und hier werden große
Boote aus Papier, oft bis 30 Fuß lang, verbrannt, und während die
„Teufel" dabei niederknien, in den Pluß hinausgetrieben, damit sie
die Seuche mit fortnehmen und diese mit ihnen verbrenne. Andere
Masken in der Prozession tragen Tierköpfe, z. B. von Büffeln, Pferden,
Mähnen, Enten, doch werden wir von unserer Quelle nicht spezieller
über die Funktion dieser Masken belehrt.^
Vor der Einführung des Buddhismus war bei den Singalesen
Ceylons allgemein Dämonendienst üblich, und noch jetzt hat sich
derselbe, ungeachtet der Buddhismus die herrschende Religion ist,
erhalten; letzterer, während er die Existenz böser Geister zuläßt,
hat nachdrücklich deren Anrufung verboten, weil jeder böse Einfluß,
den sie auf den Menschen ausüben können, nur eine Folge der
Laster dieser ist, während die Tugendhaften ihnen mit Erfolg Trotz
bieten können.
Die von den Singalesen gefürchteten Dämonen heißen Yakkas;
sie verursachen zahllose Übel. Außer diesen aber nimmt das Volk
noch einen Dämon oder Sänne für jedes Unglück, jede Not an, die
durch dessen unmittelbare Wirksamkeit entstehen und den sie dann
um Abwendung anrufen. Wieder andere Dämonen, die am Elende
der Menschen sich ergötzen, werden noch vor dem Eintritt des Er-
eignisses, über das sich ihr verderblicher PLinfluß etwa erstrecken
könnte, günstig zu stimmen gesucht.
Dieses ist der Grund, daß bei jedem glücklichen wie unglück-
lichen Ereignisse des Hauses die Dienste der Kattadias oder Teufels-
' DiMiMTiLK a. a. O. I. 1^7 und 284. Nebst Abl)ildungcn.