Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

Beschneidung. löj
Grandidikk' nennt die Beschneidung bei den Sakalaven la pre-
miere ceremonie religieuse, welcher die Kinder unterworfen werden.
F'estlichkeiten finden erst statt, wenn man sicher ist, daß die sorglos
ausgeführte Operation ohne Schaden verlief. Was die Operation
selbst angeht, so umgeben die nächsten Verwandten das Kind und
bedecken es mit ihren Lambas (Gewändern), der Vater hält den
Knaben im Arme und der Operateur vollführt die Amputation mit
einem schlechten Rasirmesser. Der abgeschnittene Teil wird aus
einer Flinte in die Luft geschossen oder auf die Spitze einer Lanze
gesteckt über das Dach des väterlichen Hauses geworfen. Fällt der
Speer gerade stehend in die Erde, so ist dies ein gutes Zeichen und
der Knabe wird mutig. Der Körper des Kronprinzen ist nach ma-
dagassischen Begriffen heilig und der Oheim desselben hat, nach
Grandidier, das Präputium zu verschlucken. Dieser Gebrauch, fügt
er hinzu, sei bei vielen Familien verbreitet. Etwas anders erzählt
Fressange^ die Sache: Nach ihm hat der Empananguin oder Henker
die Operation auszuführen. Die abgeschnittenen Vorhäute legt er
auf ein Brett und dann werden sie, nachdem die Wunden mit ad-
stringierenden Pulvern bestreut, aus Flinten in die Luft geschossen.
„In früherer Zeit mußte der Empananguin die Vorhäute verschlucken."
Auch Hildebrandt berichtet, daß bei den Sakalaven die Vorhäute
in Flinten geladen und zu den auf Stangen stehenden Schutzidolen
emporgeschossen werden. 3
Beschneiden heißt madagassisch mamora, der Beschnittene fifora,
effnifora oder honefora, die Beschneidung famouran.''
Ägypter. Wo auf ägyptischen Monumenten ein Zeugungsghed
dargestellt wird, und dieses geschieht sehr oft, da fehlt ihm stets die
Vorhaut. Herodot erzählt II. 37. 104: „Die Colchier, Ägypter,
Äthiopen allein haben von jeher ihr Glied beschnitten. Die Phönizier
dagegen und die palästinischen Syrer gestehen selbst, dieses den
Ägyptern abgelernt zu haben." Wie Ebers anführt, läßt Ambrosius
in Ägyptern das 14. Lebensjahr zur Beschneidung bestimmt sein,
was auch ungefähr das richtige sein dürfte. Auf einem höchst lehr-
reichen Bilde vom Tempel des Chunsu zu Karnak, an dem leider
der obere Teil fehlt, und das wahrscheinlich der Zeit Ramses II.
angehört, sieht man die Beschneidung an einem sechs- bis zehn-
1 Bull. SOG. de Geogr. VI. Ser. III. 397. 1872.
2 Neueste Beiträge zur Kunde von Madagaskar. Weimar, 18 12. 161.
3 Zeitschrift der Ges. f. Erdkunde zu Berlin. XV. 115.
4 Voyage de l'Astrolabe. Philologie. Paris, 1833.