Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It
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Der Donnerkeil.<br />
Pflügen aus der Erde aufgewühlten Steinbeile (Svvayamphu = selbst-<br />
entstanden) als wirksam gegen die Unfruchtbarkeit der Frauen be-<br />
trachten. '<br />
Daß die alten Steingeräte ihren Ursprung dem Blitze <strong>und</strong> Donner<br />
verdanken, ist der Glaube der Eingebornen der malayischen Halb-<br />
insel <strong>und</strong> der Javaner.'' Die Malayen der Halbinsel Malakka nennen<br />
die von ihnen im Boden gef<strong>und</strong>enen Steinäxte batu gontur, Blitz-<br />
steine ^ <strong>und</strong> glauben, daß sie von einem Donnerschlag herrühren.<br />
Die Redschang auf Sumatra nennen sie Anak-pitas, d. i. Kind des<br />
Blitzes'* <strong>und</strong> auch der Eingeborne der Sumatra vorgelagerten Insel<br />
Nias läßt sie auf diese Weise entstehen; sie heißen dort Lela-gooi<br />
<strong>und</strong> werden als Amulett am Körper oder am Schwerte getragen, s<br />
Auf den Watubela-Inseln (Malayischer Archipel) gelten die alten<br />
Steingerate oder Dudun vo als Amulette. Man hält sie für Zahne<br />
des Donners. Auf Timorlaut bestreichen sich die Eingeborenen,<br />
bevor sie in den Krieg ziehen, M<strong>und</strong> <strong>und</strong> Brust mit alten Steinmeiseln,<br />
um sich zu schützen; auch auf Wetter werden sie als Amulette<br />
mit in den Krieg genommen.^<br />
C. M. Pleyte in seiner Abhandlung über die prähistorischen<br />
Steinwaffen <strong>und</strong> Werkzeuge aus dem ostindischen Archipel ^ giebt<br />
uns eine lange Zusammenstellung von den Alfuren, Malayen, Javanern,<br />
Bataks, Buginesen, Makassaren, bei denen allen die Steinbeile als<br />
Blitz- oder Donnerkeile bezeichnet werden <strong>und</strong> genau demselben<br />
Aberglauben unterliegen, wie bei uns in Europa. Sie dienen dazu,<br />
um unverw<strong>und</strong>bar zu machen, man zaubert durch sie Regen herbei<br />
<strong>und</strong> heilt durch das Wasser, in dem sie gelegen, Krankheiten.<br />
Wenden wir uns nach der Philippineninsel Mindanao, so begegnet<br />
uns dieselbe Anschauung bei den heidnischen Manobos. Der<br />
Donner ist ihnen die Sprache des Blitzes, welcher in der Gestalt<br />
eines abenteuerlichen Tieres verehrt wird. Wenn der J^litz auf die<br />
Erde niederfährt <strong>und</strong> in die Bäume einschlägt, so soll das Tier einen<br />
seiner Zähne darin stecken lassen. „Es sind alte, einer früheren<br />
' Verhandl. Berl. Anthropol. Ges. 1876. 200.<br />
2 LoGAN im Journ. Indian Archipelago. V. 84.<br />
3 Morgan in Mat^riaux pour l'hist. primitive. 1885. 484.<br />
4 Verhandl. Berl. Anthropol. Ges. 1879. 300.<br />
s V. RosE^fBERG, Der malayische Archipel. Leipzig, 1878. 175.<br />
6 Riedel, Sluik- en Kroesharige rassen tusschen Selebes en Papua. 213. 298. 444.<br />
7 Bijdragen tot de taal-. land- en volkenk<strong>und</strong>e van Nederl. Indie 5^ volgreeks. II.<br />
(1887.) p. 15 des Sonderabdruckes.