Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It
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Die Masken. j 2<br />
Die prinzipiellen, hier in Frage kommenden Anschauungen finden<br />
wir deutlich ausgedrückt bei den Aleuten, die, gleich anderen Jnuit,<br />
ihre Tänze <strong>und</strong> Festlichkeiten hatten, welche meist im Dezember<br />
gefeiert wurden. Dann war Nahrung in Fülle vorhanden <strong>und</strong> ein<br />
Dorf lud das andere zu Gaste. Tänze der Kinder, der nackten<br />
Männer, welche ihre rohen Trommeln schlugen, der merkwürdig<br />
aufgeputzten Weiber <strong>und</strong> die Gesänge der Schamanen folgten auf-<br />
einander. Das war zumal der Fall, wenn ein Walfisch ans Ufer getrieben<br />
wurde, <strong>und</strong> dann fanden Tänze mit mystischer Bedeutung<br />
statt. Einige Männer waren in ihre besten Kleider gekleidet;, others<br />
danced naked in large wooden masks, which came down to their<br />
Shoulders and represented various sea animals.<br />
Während der Festlichkeiten wurden zu diesem Zwecke herge-<br />
stellte Bildnisse aus Holz oder ausgestopften Häuten von Insel zu<br />
Insel gebracht, <strong>und</strong> während der Nacht fanden w<strong>und</strong>erliche Zere-<br />
monien statt, von denen wir nur dunkele Traditionen besitzen.<br />
H<strong>und</strong>erte von maskentragenden Frauen sollen dann nackt im Mond-<br />
licht getanzt haben; die Männer waren streng dabei ausgeschlossen<br />
<strong>und</strong> sollen selbst, wenn sie eindrangen, mit dem Tode bestraft<br />
worden sein.<br />
Der Zweck dieser mystischen Tänze <strong>und</strong> der Masken wird nun<br />
bei Dall^ folgendermaßen erklärt:<br />
Während der Tänze <strong>und</strong> während das erwähnte Idol von Insel<br />
zu Insel gebracht wurde, stieg ein Dämon in das letztere herab.<br />
Wer dann das so besetzte Idol angeschaut hätte, würde dem Tode<br />
verfallen sein oder irgend ein Unglück wäre ihm zugestoßen. Daher<br />
trug man die großen aus Treibholz geschnitzten Masken. Die Öfifnungen<br />
in der Maske waren in den Nasenlöchern angebracht, so<br />
daß der Träger nicht gerade ausschauen, sondern nur auf den Boden<br />
zu seinen Füßen sehen konnte. Nach Beendigung der Tänze wurden<br />
die Idole <strong>und</strong> Masken zerstört. Im weiteren Verfolg der Vorstellung<br />
von den üblen Einwirkungen des Dämons wurde dann den Toten,<br />
welche in einer anderen Welt die Geister antreffen mußten, eine<br />
Maske mit ins Grab gegeben, welche sie jenseits schützen sollte. 3<br />
Dall hat zahlreiche Überreste solcher Masken gesammelt; sie<br />
waren aus Holz, das infolge des Alters von korkartiger Beschaffen-<br />
1 W. H. Dali.. Caves of the Aleutian Islands. Smithsonian contributions tu<br />
knowledge, Nr. 318. Washington, 1878. 4.<br />
2 A. a. O. 5.<br />
3 Vergl. auch Contrib. to North Amerlc. Elhnology. Washington. 1877- I- 9^-