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Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

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Die Masken. j 2<br />

Die prinzipiellen, hier in Frage kommenden Anschauungen finden<br />

wir deutlich ausgedrückt bei den Aleuten, die, gleich anderen Jnuit,<br />

ihre Tänze <strong>und</strong> Festlichkeiten hatten, welche meist im Dezember<br />

gefeiert wurden. Dann war Nahrung in Fülle vorhanden <strong>und</strong> ein<br />

Dorf lud das andere zu Gaste. Tänze der Kinder, der nackten<br />

Männer, welche ihre rohen Trommeln schlugen, der merkwürdig<br />

aufgeputzten Weiber <strong>und</strong> die Gesänge der Schamanen folgten auf-<br />

einander. Das war zumal der Fall, wenn ein Walfisch ans Ufer getrieben<br />

wurde, <strong>und</strong> dann fanden Tänze mit mystischer Bedeutung<br />

statt. Einige Männer waren in ihre besten Kleider gekleidet;, others<br />

danced naked in large wooden masks, which came down to their<br />

Shoulders and represented various sea animals.<br />

Während der Festlichkeiten wurden zu diesem Zwecke herge-<br />

stellte Bildnisse aus Holz oder ausgestopften Häuten von Insel zu<br />

Insel gebracht, <strong>und</strong> während der Nacht fanden w<strong>und</strong>erliche Zere-<br />

monien statt, von denen wir nur dunkele Traditionen besitzen.<br />

H<strong>und</strong>erte von maskentragenden Frauen sollen dann nackt im Mond-<br />

licht getanzt haben; die Männer waren streng dabei ausgeschlossen<br />

<strong>und</strong> sollen selbst, wenn sie eindrangen, mit dem Tode bestraft<br />

worden sein.<br />

Der Zweck dieser mystischen Tänze <strong>und</strong> der Masken wird nun<br />

bei Dall^ folgendermaßen erklärt:<br />

Während der Tänze <strong>und</strong> während das erwähnte Idol von Insel<br />

zu Insel gebracht wurde, stieg ein Dämon in das letztere herab.<br />

Wer dann das so besetzte Idol angeschaut hätte, würde dem Tode<br />

verfallen sein oder irgend ein Unglück wäre ihm zugestoßen. Daher<br />

trug man die großen aus Treibholz geschnitzten Masken. Die Öfifnungen<br />

in der Maske waren in den Nasenlöchern angebracht, so<br />

daß der Träger nicht gerade ausschauen, sondern nur auf den Boden<br />

zu seinen Füßen sehen konnte. Nach Beendigung der Tänze wurden<br />

die Idole <strong>und</strong> Masken zerstört. Im weiteren Verfolg der Vorstellung<br />

von den üblen Einwirkungen des Dämons wurde dann den Toten,<br />

welche in einer anderen Welt die Geister antreffen mußten, eine<br />

Maske mit ins Grab gegeben, welche sie jenseits schützen sollte. 3<br />

Dall hat zahlreiche Überreste solcher Masken gesammelt; sie<br />

waren aus Holz, das infolge des Alters von korkartiger Beschaffen-<br />

1 W. H. Dali.. Caves of the Aleutian Islands. Smithsonian contributions tu<br />

knowledge, Nr. 318. Washington, 1878. 4.<br />

2 A. a. O. 5.<br />

3 Vergl. auch Contrib. to North Amerlc. Elhnology. Washington. 1877- I- 9^-

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