Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

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Jagdaberglauben.
bereiteten sich die aleutischen Jäger auf die Seeotterjagd vor durch
Fasten und Baden. Man wähnte, daß die Seeotter eine besondere
Abneigung gegen das weibUche Geschlecht habe, deshalb hielt sich
der Jäger längere Zeit vor der Jagd von seinem Weibe getrennt,
auch wusch er eigenhändig die von seinem Weibe genähten Kleider.'
Australier zerbrechen dem auf der Jagd erlegten Tiere sofort die
Hinterbeine, weil sonst ein böser Geist (Ingna) das Fleisch unver-
daulich macht und der Jäger nach dem Genüsse stirbt.^
Weiber bringen zur Zeit ihrer Menstruation, als unrein, dem
Jäger Unglück. Dieser Glaube herrscht bei den Indianern am Kupfer-
minenfluß. Auch stören Weiber im besagten Zustand den Erfolg
der Fischerei.
3 Die Karok in Kalifornien berühren drei Tage, bevor
sie zur Jagd gehen, kein Weib, weil sie sonst keine Beute machen.'*
Während der Jagdzeit darf der Eskimo keine neuen Kleider machen,
da er sonst kein Glück auf der Jagd hat. ^ Bei den Tungusen konnte
VON MiDDENDORFF die Moschustierc nur ohne Kopf erhalten, die
Zobel nicht mit dem Fleische, so lange deren Jagdzeit andauerte,
weil sonst die Jagd dieses Jahres verdorben würde. Ebenso darf
während des Fellabziehens niemand über das Zeltfeuer schreiten oder
frischer Schnee in das Zelt getragen werden. Das verdirbt wiederum
die Jagd.'^ Am Katharinen- und Markustage gehen die Lappen nicht
auf die Jagd, weil ihnen sonst die Bogen zerbrechen und sie das
ganze übrige Jahr kein Glück haben werden. ^ Haben die nord-
amerikanischen Eskimos ein Walroß gefangen, so muß der Jäger
ohne zu arbeiten einen Tag zu Hause bleiben; bei einem Walfische
zwei und bei einem Bären drei Tage. Wird eine Robbe gefangen,
so müssen einige Tropfen Wasser auf den Kopf des Tieres gesprengt
werden, ehe es zerlegt wird.^
Im vorstehenden handelte es sich namentHch darum, den Jagd-
aberglauben der Naturvölker zur Darstellung zu bringen; für die
Kulturländer Europas ist derselbe \\iederholt bearbeitet worden und
erst neuerdings hat G. Gaidoz eine vortreffliche Übersicht gegeben.^
' Ivan Petroi-k, Report on the population etc. of Alaska. 52.
2 Olui-ield in Transact. Ethnol. Soc. New Series HI. 240.
3 Hearne, Reise zum nördl. Weltmeer. Halle, 1797- 209.
4 Contribut. to N. Americ. Ethnology. Washington, 1877. IH. 31.
5 Klutschak, Unter den Eskimos. Wien, 1881. 125.
6 V. MiDDKNDORFK, Sibirische Reise. IV. 1485. 7 Schekferi, Lappland 1675. 100.
8 Hale, Life with the Esquimaux. London, 1864.
9 Croyances et pratiques des Chasseurs. In der Zeitschrift Melusine. Tome III. No. 11.
(Paris, 1886.)