Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

Hesclineidung. I85
Wasser, freudiges Wasser!" Siebenmal wird das Wasser um das
Haus herum getragen, in dem die Beschneidung vor sich geht; dann
erst wird es hineingebracht. Die Mütter der Kinder flechten unter-
dessen kleine Körbe aus Sandrifyblättern, für jedes Kind eins, in
welchen dieses die unreifen Bananen zu halten hat, die dann als
Faditra oder Sühnopfer weggeworfen werden.
Kommt nun der Abend heran, so wird das Haus in einer be-
sonderen Weise illuminiert. Im nordöstlichen, heiligen Winkel des
Hauses wird ein Bananenstamm als Lampenständer aufgestellt. Die
Lampe steht in einer irdenen Schüssel und ist aus genau vorgeschriebenen
Materialien konstruiert. Nun folgen zwei oder drei Tage
und Nächte lang Soratratänze und Salven werden abgefeuert. Während
der Nacht findet eine anderweitige Vorbereitung, das Messen
der Kinder statt. Dieses geschieht mit einem Volotara genannten
Bambusstabe. Zuerst mißt man sie von der Erde bis zu den Hüften,
dann bis zu den Schultern, zuletzt die ganze Höhe des Knaben.
Darauf folgt der Segen, der folgendermaßen ausgeführt wird. Etwas
von dem heiligen Wasser wird in eine flache Holzschüssel gegossen.
Damit werden die Knaben bespritzt und dabei gesagt: „Der Knabe
ist kein Kind mehr; er ist ein Mann, der den Strom zerteilt, der
nicht im Netze gefangen wird. Der Bursche ist ein Bananenbaum
im Norden der Stadt (d. h. er ist windgeschützt) mit ungebrochenen
Blättern und jungen, nicht entfernten Schößlingen. Der
Bursche ist kein Kind mehr! Er ist ein Sorohitra (Vogel) auf dem
Felsen. Sein Vieh möge die Ebenen bedecken. Sein Geld möge
ein großes Grab füllen! Seine Sklaven mögen sein Landhaus be-
völkern!"
Am darauf folgenden Morgen, dem Tage der Beschneidung,
wird wieder Wasser geholt; dieses heißt aber „starkes Wasser". Für
jedes Kind wird ein starker Mann ausgewählt, der das Wasser in
derselben Weise wie das heilige Wasser holt. Mit dem Rufe „Kinder
des Adlers" werden die Wasserträger empfangen und diese antworten:
„Sie legen die Eier auf den Felsen." Am Stadtthor angelangt be-
grüßt man sie mit Steinwürfen. Durch diese ihren Weg sich bah-
nend, gelangen sie zur Lapa, dem Häuptlingshause, wo die zu beschneidenden
Knaben auf einer Trommel nördlich vom Herde und
gegenüber dem Fenster sitzen. Ehe nun die Zirkumzision ausgeführt
wird, sagt der Herrscher zu jedem Kinde seiner Familie: „Werde
ein Mann, mein Bursche! Werde alt! Lebe lange! Erobere das Land,
mein Bursche! Sei Herr des Königreichs!" Sobald nun die Ope-