Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

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Eigentumszeichen.
und Cisternen mit großer Sorgfalt tief in den Stein eingegraben, um
anzuzeigen, daß das Recht bei diesen Örtlichkeiten zu weiden und
die Herden zu tränken oder Ansiedlern daselbst den Feldbau zu
gestatten, ausschließlich denjenigen Stämmen oder Stammzweigen
zustehe, welche die dort eingegrabenen Eigentumszeichen führen.
Selbstverständlich trägt auch sämtliches Vieh eines Stammes, Ziegen.
Schafe und Kamele, Stück für Stück das Wesm. Es wird ihm an
denjenigen Teilen des Körpers eingebrannt, an welchen es immer
sichtbar ist, d. h. durch Haare und Wolle nicht verdeckt wird, also
bei den Schafen am Gesicht, an den Ohren und Unterschenkeln.
Ohne das Wesm würde eine verirrte oder geraubte Herde nicht
als fremdes Gut erkannt und zurückgegeben resp. zurückgefordert
werden können, oder würde sich das auf den Weideplätzen und an
den Tränkstätten oder auf einer Flucht zusammengetriebene Vieh
der verschiedenen Stämme nicht leicht und sicher wieder sondern
lassen.
Häufig findet man an der Mauer einer Ruine mehrere solcher
Stammessymbole zum Zeichen der Gleichberechtigung nebeneinander
gestellt, in welchem Falle ein europäischer Reisender, der sie zum
ersten Male sieht, gewöhnlich eine Inschrift vor sich zu haben glaubt.
Als Wetzstein- im Frühlinge 1862 einen 14 Stunden östlich von
Damaskus gelegenen Vulkan, die Dekwa, bestieg, fand er auf der
Spitze des Berges an einer geglätteten Felswand tief eingegraben
die Zeichen Fig. 2 auf Tafel IV, von denen die beiden äußeren das
Wesm zweier Stammeszweige der Ghaijät und die beiden mittleren
dasjenige zweier Stammeszweige der Mezäwida sind; beide zu den
Trachoniten gehörige Völkerzweige existieren noch. In der Ort-
schaft Mervv in Nordgilead stehen auf dem Bruchstücke einer Säule
die Zeichen Fig. 3, Tafel IV, von denen das erste linker Hand den
Churschän, das folgende den Tuwaka, das dritte den Beni Zuheir,
das vierte den Atimma gehört. Diesen vier Stämmen, welche
Zweige der Völkerschaft Sachr sind, ist jenes Dorf tributpflichtig.
In der Stadt Bosrä (dem alten Bostra) stehen an dem sogenannten
Windthore die Zeichen Fig. 4, Tafel IV, von denen die zwei letzten
linker Hand gewaltsam zerstört sind. Ihre Zerstörung zeigt an,
daß ihre Inhaber kein Anrecht mehr auf die Stadt haben. Das
erste rechter Hand heißt der Neumond (hilal) der Beni Schaalän
und ist das Wesm der Ruwala, eines großen Stammes der Aneza;
das folgende sind die Stäbe (matärik) der Bern Raschid, eines Zweiges
der Sirhän; das mittlere ist der Krückstock (mähegäna) der Beni