Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

Beschneiduiit;. 1 89
Die jüdische Auffassung als könnten die Ägypter von den Juden
die Beschneidung gelernt und angenommen haben, ist aber noch
aus anderen Gründen als aus dem angeführten, welcher die Priorität
für die Ägypter darthut, völlig zu verwerfen. Zwischen beiden Völ-
kern fand von allem Anfange an eine gründliche Trennung und ein
scharfer Gegensatz statt. Hirten waren den Ägyptern ein Greuel,
wie Joseph selbst sagte. Ägypter und Hebräer speisten gesondert,
„denn die Ägypter dürfen nicht Brot essen mit den Hebräern."'
Von dem stolzen, auf hoher Stufe stehenden ägyptischen Volke, das
in langer Kulturepoche seine Sitten und Gebräuche damals bereits
fest ausgebildet hatte, wird sicher die Beschneidung nicht von dem
verachteten und niedriger stehenden Hirtenvolke angenommen wor-
den sein.
Echte Nachkommen der alten Ägypter sind die Kopten, und
wenn wir bei ihnen, den Christen, Beschneidung finden, so läßt sich
diese wohl als ein Erbteil ihrer Urväter auffassen. Wie mir Pastor
LüTTKE in Schkeuditz freundlichst mitteilt, findet bei diesem Volke
die Zirkumzision im sechsten, siebenten oder achten Jahre statt,
doch binden sie sich daran nicht und die Zeit wechselt vom zweiten
bis zum zwanzigsten Jahre. Die Zeremonie gilt bei ihnen nicht als
religiöse Handlung und hat mit der Taufe nichts zu thun, ist auch
ganz verschieden von jener der Juden.
Abessinien. Geographisch anschHeßend haben wir hier die
Abessinier zu erwähnen. In ihrem Christentume, sowie in Sitten
und Gebräuchen, ist viel Jüdisches vorhanden, was historisch leicht
erklärbar. Ihre Dynastien leiten sich von Salomo ab, ihre Speise-
gesetze stimmen in manchen Stücken mit den jüdischen, der jüdische
Sabbath wird in ganz Abessinien streng gehalten und vom zehnten
bis zum zwölften Jahrhundert herrschte eine jüdische Dynastie im
Lande. Unter diesen Umständen erscheint es nicht unmöglich, daß
die Beschneidung in Abessinien von den Juden eingeführt wurde,
wiewohl sie dort ebensogut uralt afrikanischer Brauch sein kann.
Keineswegs aber hat sie heute dort religiöse Bedeutung.^ Nach
Dr. Courbon 3 fände die Beschneidung am achten Tage bei den
Knaben statt, was also auffallend mit dem jüdischen Brauche stimmt.
Gleichzeitig wird den Mädchen die Klitoris abgetragen und zur
1 I Mos.. 46, 33 und 43, 32.
2 W. MUNZINGER, Ostafrikanische Studien. 144.
3 Observat. topogr. et medic. recueillis dans un voyage en Abyssinie. Paris, 1861.
Bull. S(5C. d'Anthrop. IIT. 15. (1862.)