Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

Eieentumszeichen.
Verwandt mit der Hausmarke sind manche andere Zeichen, die
Handels- und Signierzeichen der Kaufleute, die Warenzeichen und
Schutzmarken, die Steinmetzzeichen, also das Handzeichen des Stein-
hauers, welches er auf das von ihm gefertigte Werkstück setzt.
In Deutschland sind diese Marken bereits uralt und Michelsen
will sie bereits in den notis quibusdam finden, womit, nach Tacitus
(Germ, lo), die alten Germanen die Stäbchen bei der Losung zeichneten.
Daß heute noch bei norddeutschen Bauern (Rügen. Mecklenburg)
mit Holzstückchen (Kaveln) gelost wird, auf denen die Hausmarke
eingeschnitten ist, wurde von Homever und Lisch nachgewiesen.
Zur weiteren Erläuterung dieses Verfahrens mag hier darauf verwiesen
werden, daß verschiedentlich sich ein Losen in ähnlicher Art bis
heute in einem Knabenspiel in der Preßburger Gegend erhalten hat,
wie J. ScHRöER nachwies. Das Spiel heißt „rebeln", bei dem zwei
mit verschiedenen Einschnitten versehene Hölzchen in den Händen
gerebelt (gewalzt) und dann geworfen werden.^ Auch einen paral-
lelen Brauch aus Afrika vermag ich beizubringen. Bei den Kabylen
sind die Eigentumszeichen auf den Losstäbchen angebracht, die bei
der Fleischverteilung des auf Gemeindekosten geschlachteten Viehs
dienen. Die Verteilung der Portionen erfolgt nach Köpfen. Alt
und Jung, Arm und Reich, Männer und Frauen haben gleichen An-
spruch. Jede Gruppe bringt ein Stäbchen, an dem ein Zeichen an-
gebracht ist und übergiebt es dem Amin; dieser schüttelt die Stäb-
chen in einem Gefäß durcheinander und reicht sie seinem Gehilfen,
welcher zu jeder Fleischportion ein Stäbchen legt, s —
Eigentumszeichen am Vieh. In der Offenbarung Johannis
(13, 17) ist das „Malzeichen des Tieres'-, wie Luther /äffuyua xov
^riQiov übersetzt, erwähnt, was auf die Eigentumsmarke gedeutet
wird. Desgleichen bei Griechen und Römern kommt das Zeichnen
von Tieren vor, worüber bei Michelsex S. i 7 die Beläge nachgesehen
werden können.
Auch das berühmte indische Hakenkreuz, Svastika M—; ist ur-
sprünglich nichts anderes als ein Zeichen, welches man dem Vieh
in's Ohr machte, wie uns Max Müller belehrt.'' „Sehr wenig von
' HoMEVEK, Über das germanische Losen. Berlin, 1854. G. C. F. Lisch, Über
die Hausmarken und das Losen.
2 Aus dem Volksleben in Preßburg. Wolf's Zeilschrift für deutsche Mythologie.
IL 187. (1855.J
3 KoBELT, Reiseerinnerungen aus Algerien und Tunis. Frankfurt. 1885. 225.
4 In Schliemann's Ilios. 390.
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