Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

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Die Ma>ken.
heit erschien und leicht zerbröckelte; nur die Nasen, als der dickste
Teil, hatten sich gut erhalten. Auf Unga fand er in einer Felsspalte,
die als Begräbnisstätte gedient hatte, allein etwa fünfzig Stück solcher
Nasen.
Die Masken waren unter einander verschieden, doch nach einem
Typus gearbeitet. Sie hatten im Mittel 26 Zoll Höhe bei 16 Zoll
Breite, die Biegung eingerechnet. Alle zeigen eine breite, dicke,
doch nicht abgeflachte Nase, gerade, aber nicht vorstehende Augen-
brauen, dünne Lippen und großen Mund, in dem kleine Holzzähne
eingesetzt sind. Alle waren mit verschiedenen Farben bemalt, ge-
wöhnlich schwarz und rot; Haarbündel waren eingepflockt, um den
l^art anzudeuten, zuweilen auch Haare am oberen Teile der Stirn
angebracht, die Nasenlöcher waren eingebohrt, die großen, flachen
Ohren angesetzt und zwar weit höher, als ihre natürliche Lage erfordert,
nämlich meist am oberen hinteren Winkel der IMaske. Auf
den Backen waren oft verschiedene Muster leicht eingraviert oder
aufgemalt. Innerhalb der Maske ging an der Mundstelle von Seite
zu Seite ein dünner runder Stab, welcher mit den Zähnen festge-
halten wurde, wie die Bißmarken beweisen, und zur ferneren Be-
festigung diente ein über den Hinterkopf weggehendes Band.
Diese Masken zeigen große Erfindungsgabe und Kunst im Schnitzen,
zumal wenn wir bedenken, daß sie nur mit Stein- und Knocheninstrumenten
hergestellt wurden. Verschiedene Löcher am Rande
der Masken dienten dazu, steife Federn in dieselben einzusetzen, an
welche man wieder kleine, lebhaft bemalte hölzerne Anhängsel an-
heftete. Diese Anhängsel waren von sehr verschiedenen Formen,
wie Halbmonde, Scheiben, Rauten, Blätter, Lanzen- und Pfeilspitzen
gestaltet und mit einheimischen Farben rot, blau, grün und schwarz
bemalt. Ähnliche bemalte Masken, nur roher in der Ausführung,
wurden am Prinz-Williams-Sund, also weiter nördlich, gefunden.
Die Maske als Grabbeigabe findet sich auch auf der Kenaischen
Halbinsel. Die Bewohner des Ortes Soonroodna verbrannten früher
ihre Toten und begruben die Überreste, versehen mit Leichenbei-
gaben. Dazu gehörten die alten Tanzmasken, die in der Totengrotte
verwahrt wurden und als Gegenstände frommer Scheu für die Nach-
' Dall a. a. i). 29. 32. Saüer-Bili.ings (Reise nach Russisch-Asien und Ame-
rika. Weimar, 1803. 164. 179) erwähnt, daß die Fratzenmasken der Aleuten mit den
bekannten Lippenzierraten versehen waren. Das englische Original bringt 6 Abbil-
dungen. Mehr über die Leichenmasken Alaskas mit zahlreichen Abbildungen im Third
annual report of the bureau of Ethnology. Washington, 1884. 137 fT.