Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

Beschneidung. 2O9
finden wir auch bei Völkern anderer Erdteile. Die Bororos Caba-
''.aes, welche zu den brasilianischen Tupi gehören, tragen statt der
sonst bei den Indianern häufigen tacanhoba, einem cylinderförmig
zusammengewickelten Palmcnblatte, einen hölzernen Ring. Mentulam
inserunt in annulum ligneum unde apellantur Porrudos, mentulati.
Andere Bororos dagegen sind nach Natterer auch mit der Tute
aus einem Palmenblatte, die sie inoba nennen, ausgerüstet. Bei den
Botokuden heißt die Palmenblatttute giucanu.' In Afrika gehört als
Analogon das kleine Büchschen hierher, welches die Amakosa (und
andere Kafifern) zur Bedeckung der glans penis tragen. „Dieses
Büchschen, dessen Öffnung etwas verengt ist, wird entweder aus
kleinen runden Kürbisfrüchten gemacht, deren holzige Schale zier-
hch eingeschnitten und gezeichnet ist, oder es wird von Leder ge-
fertigt und ist dann gewöhnlich von längHcher Gestalt, eventuell
wird auch irgend ein anderes Material dazu verwandt. Meist ist das
Kleidungsstück am oberen Ende mit kleinen Schnüren von Glas-
perlen geschmückt und am unteren pflegt eine Art Troddel von
gleicher Beschaffenheit herabzuhängen. In seiner Behausung legt
der Kaffer auch dieses Büchschen öfter ab, er zeigt aber einem
Fremden gegenüber alsdann ein gewisses Schamgefühl; so verbarg
ein älterer Mann des genannten Stammes, den ich krankheitshalber
untersuchte, seine Blöße dadurch, daß er die Genitalien zwischen die
Oberschenkel klemmte."^
Nachdem wir so die Schamhaftigkeit vieler Naturvölker in bezug
auf die Eichel kennen gelernt haben, müssen wir die bemerkenswerte
Ansicht Gerlaxds über den Ursprung und die Bedeutung der Be-
schneidung hier aufführen, s Die Südseeinsulaner banden die Vor-
haut über der Eichel zu, in Neuseeland mit einem Bande vom Gürtel
aus. Man kennt die Frechheit der Markesanerinnen: gegen einen
Matrosen aber, dessen Eichel sie entblößt gesehen hatten, waren sie
ganz unerbittlich. Es fällt nun auf, daß bei dieser peinlichen Scham-
haftigkeit in bezug auf die Eichel die Vorhaut über derselben auf-
geschlitzt wurde, ja, daß man auf Tonga die entblößte Eichel täto-
wierte. Sind dieses Widersprüche? Gerland meint: „Die Scheu vor
hence some means for restraining ihe outward show of these Impulses would be adopted.
A. a. O. 398.
1885. 573-
1 V. Martius, Zur Ethnographie Amerikas. 211. 321.
2 Fritsch, Eingeborene Südafrikas. 58. Vergl. Verhandl. Berl. Anthropol. Ges.
3 Waitz, Anthropologie. VI. 28. 40.
Anduee, Parallelen. N. F. '4