Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

Der Donnerkeil. 39
Periode angehörige Steinbeile, die in ihrer Gestalt manchen, der in
unseren europäischen Pfahlbauten gefundenen, ähnlich sehen und
die mitunter in den Bäumen oder in der Erde steckend gefunden
werden."
Daß bei den Chinesen die alten Steingeräte als Donnerkeile,
Gaben des Blitzes, angesehen und hochgeschätzt wurden, geht aus
einer Stelle der Encyklopädie des Kaisers Kanghi (17. Jahrhundert)
hervor. ^
Die alten in Japan aufgefundenen Steinbeile, die in ihrer Form
ganz den europäischen gleichen, nennt das Volk Rai fu seki, Donnerkeile,
oder Tengu no masakari, Schlachtbeil des Tengu, Wächter
des Himmels. An die Donnerkeile reiht sich in Japan eine andere
Art alter Steinwerkzeuge an, die sogenannten Fuchshobeln (kit-
sune no kanna) und die Fuchsbeile (kitsune no nomi) nach japa-
nischem Volksglauben Geräte des Teufels, für dessen Symbol der
Fuchs gilt 3 Solche Steine sind bei Stürmen und Gewittern auf die
Erde geschleudert worden; sie dienen zu Pulver zerrieben als Arzenei
und gelten als besonders wirksam, um bösartige Geschwüre zu öffnen.
Auch schützen sie vor Blitz und Krankheit. In den Tempeln werden
sie aufs sorgfältigste verwahrt und den Pilgern gezeigt. ^
Afrika. Man darf nicht erwarten, daß in diesem Erdteile, in
welchem man erst in der neuesten Zeit eine Steinzeit nachzuweisen
beginnt und wo prähistorische Geräte zu den Seltenheiten gehören,
sich viele Vorstellungen finden, welche in dieses Thema einschlagen.
Wo sie aber vorhanden sind, da erweisen sie sich auch hier als
identisch mit jenen der Völker in anderen Erdteilen.
Schon der dänische Missionar Monrad erzählt, daß die an der
Guineaküste vorkommenden Steingeräte von den dortigen Negern
als stark schützende Fetische betrachtet werden. In der Gegenwart
eines solchen Steinbeils wagt kein Neger falsch zu schwören, s
Näheres erfahren durch Winwood Reade, der berichtet, daß die
Steinhämmer an der Goldküste bei Odumassie und am Rio Volta
nach heftigen, von Blitz und Donner begleiteten Regengüssen aus
dem Alluvialboden ausgewaschen und daher von den Negern als
1 C. Semper, Die Philippinen. Würzburg, 1869. 61.
2 Klemm, Kulturgeschichte. VI. 467.
3 V. Siebold senior, Nippon. Leiden, 1832. II. 49. 50.
4 V. Siebold junior in Verhandl. Berliner Anthropol. Ges. 1878. 431.
5 Monrad, Gemälde der Küste von Guinea. Weimar, 1824. 118.