Ethnographische Parallelen und Vergleiche - Centrostudirpinia.It

Die Masken. 147
ein großer Umzug mit allen Masken gehalten. Die ersten Kanaker
(allgemeine Bezeichnung für Melanesier) setzen sich dieselben auf
und bekleiden sich bei dieser Gelegenheit mit Hemden aus dem
Baste des Brotfruchtbaumes gemacht und rot gefärbt (bochob ge-
nannt). Um die Hüften werden Farrnkräuter angebracht bis zu den
Knien, so daß diese wie Reifröcke aussehen. Bewaffnet ziehen alle
Männer hinauf bis zu dem nächsten Stamme, den ganzen Weg auf
einer Muschel (towi) blasend und auf einem ausgehöhlten Holze
(geremut) Musik schlagend, die man weithin hört. Beim feindlichen
Stamme angekommen, beginnt der Maskentanz (malagen da ma ma-
tue), wobei die absonderlichsten Bewegungen gemacht werden, die
das Furchtbare in dem allgemeinen Anblick noch erhöhen. Hierauf
setzen sie sich ihren Feinden gegenüber und essen selbst mit ihnen,
doch auch zurückhaltend, da manchmal Vergiftungen vorkommen.
Den ganzen genannten Tag haben sie Frieden bis zum Abend, dann
sind die Masken beider Stämme besehen^ verglichen, beurteilt und
verhöhnt. Das letztere giebt dann Anlaß zu einem erbitterten Kampfe
am nächsten Tage.
Eine Tanzmaske mit dem einheimischen Namen Na-Bee ist von
der Neu-Hebriden-Insel Lunuar, gelegen an der Südküste von Malli-
collo, bekannt. ' ,,Auf einer Unterlage von Kokosschale ist mittels
Thonmasse ein Gesicht geformt, dessen Nase und Mund ausnehmend
groß sind. Diese sowohl als das Kinn und ein über die Stirn sich
ziehendes Band sind rot bemalt, der übrige Teil des Gesichtes
schwarz. Über die Stirn ziehen sich zwei weiße Kämme. An jeder
Seite des Mundes ist ein Eberzahn befestigt, dessen Spitze sich oben
an die Stirn anlegt und der ebenfalls weiß bemalt ist. Haar und
Bart der Maske besteht aus einem feinen^ natürlichen Fasergewebe."
Masken sind noch weiter in der Südsee verbreitet und wir werden
sie sicher noch von verschiedenen der melanesischen Eilande
kennen lernen, von den Salomo-Inseln, den Königin Charlotte-Inseln
u. s. w., da sie auf dem entfernteren Neu-Kaledonien vorkommen.
Dr. RocHAS nennt die Maske, die er von Neu-Kaledonien der Pariser
anthropologischen Gesellschaft einhändigte, Pilu-Pilu. ^ „Es ist dieses
eine große eiförmige Scheibe aus geschnitztem Holze, auf der zwei
Augen dargestellt sind, eine groteske Nase und ein tiefgespaltener
1 ScHMELTZ und Krause a. a. C). 1 20. — Eckhardt, Archip. der Neu-Hebriden.
Hamburg, 1877, erwähnt die Masken nicht; über Feste in der Yamsernte mit Verklei-
dungen siehe bei ihm S. 27, Anmerkung.
2 Bull. soc. d'Anthropol. 1861. Tome II. 3.
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