Projet_Notre Vision DE

Projet_Notre Vision DE 10/01/06 11:31 Page 122
VASCO GRAÇA MOURA
Außerdem musste man in der ersten Hälfte dieser Zeitspanne bis 1974-1975
auf das Ende der autoritären Regimes in Portugal, Griechenland und Spanien
warten.
Das Europa, das wir heute die Europäische Union nennen, hat demnach für
seine Entwicklung und die allmähliche Übereinstimmung seiner politischen
mit der zivilisatorischen Gestalt lange gebraucht.
Im Laufe der verschiedenen Etappen dieses langen Prozesses wurde es
nach der Vorstellung von einem Westeuropa gestaltet, das noch heute Norwegen
und die Schweiz nicht einbezieht und aus dem auch die gerade vor wenigen
Tagen beigetretenen Länder und viele weitere, die auf eine Beitrittschance
warten, ausgeschlossen waren.
Die Erweiterung ist für die europäische Zivilisation und Kultur enorm wichtig.
Der Fall des Eisernen Vorhangs beendete die Trennung, schuf aber nicht per
se die Einheit.
Er öffnete ihr den Weg.
Er machte es möglich, dass viele von anderen beherrschte Völker, deren
nationale Identität in der Vergangenheit unterdrückt wurde, erste Schritte unternehmen,
um den benachbarten Raum der Freiheit, Entwicklung und des
Wohlergehens zu betreten.
Nun beruht zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit die Einheit
der europäischen Völker nicht auf einem hegemonialen Zwang „von oben
nach unten”, wie es bei verschiedenen Spielarten des Imperialismus traurigen
Andenkens der Fall war, sondern geschieht „von unten nach oben”, aus dem
freiem, bewusstem und demokratischem Willen dieser Völker heraus.
Die von dem neuen Europa ausgehende Dynamik wird eine unvorhersehbare
Ausstrahlung haben.
Noch stellt die Antwort auf die Frage nach ihren künftigen Grenzen eine
Unbekannte dar.
Man denke nur an Kandidaturen wie die der Türkei oder auch – wer weiß? –
Marokkos und anderer Länder am Südrand des Mittelmeers.
Die griechisch-römischen und jüdisch-christlichen Wurzeln Europas werden
sich in unterschiedlicher Weise mit anderen, beispielsweise muslimischen
Wurzeln verbinden.
Die Entwicklung der ethnischen Struktur nationaler Gesellschaften in der
Europäischen Union selbst und auch die geostrategischen Bedingungen und
Widersprüche werden in einer globalisierten, ständig in Veränderung begriffenen
Welt ein entscheidendes Wort mitzureden haben.
Doch wie Fernando Gil und Paulo Tunhas kürzlich in einem höchst wichtigen
Aufsatz scharfsinnig schrieben, „sind es weder spezielle Merkmale des
Westens noch die Religion und ihre Haltung gegenüber dem Leben [...], noch
die Philosophie, noch das Recht, noch die Wissenschaft, noch die Technik.
Jedoch scheint die Dynamik der die Formen des Geistes und des Lebens
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