outbreak. let's take over. american empire als wille ... - Rainer Rilling

ge, ob ein solches Muster dann noch einem Ordnungsrahmen folgt, der
neoliberal genannt werden kann. Doch man sollte nicht der verbreiteten
Neigung nachgehen, sich gleichsam im Geist der neoliberalen pensée unique
ein monolithisches Bild von dieser neoliberalen Konstellation zu machen.
Längst schon ist sie in sich hoch differenziert. Die neue Rede vom Empire
(sei es nun american oder nicht) geht zumeist davon aus, dass es dabei um
eine bloße Macht- oder Kapitalismus-variation geht (zum Beispiel ein Empire
als planetare politische Ordnung des postmodernen Globalkapitalismus).
Worum es aber gegenwärtig geht, ist eine neuartige Strukturbildung
wesentlich innerhalb der Konstellation des Neoliberalismus.
Das Bild ist dennoch keineswegs eindeutig. Denn einerseits repräsentiert
der angloamerikanische Kapitalismus diese hegemoniale Struktur des Neoliberalismus
am mächtigsten und hat sie auch entscheidend hervorgebracht:
wir leben gegenwärtig im Zenit eines zweiten amerikanischen Hegemoniezyklus
(„USA II“), der Mitte der 70er begann [der erste - „USA I“ –
dauerte von 1850 bis 1974 und zehrte von seiner Dominanz in den Leitsektoren
Stahl, Chemie, Elektrotechnik, dann Automobil, Flugzeugbau und
Energie] und sich auf die US-amerikanische Überlegenheit in der Informationstechnik,
dem Finanzwesen, der Rüstungs- und der Kulturindustrie
stützt. Schon deshalb ist von außerordentlicher Bedeutung, welche Entwicklungsrichtung
die nachgerade seit 1830 hegemoniale angloamerikanische
Kapitalismusvariante einschlägt. Andererseits ist der angloamerikanische
Kapitalismus eine minoritäre Kapitalismusform gegenüber solchen
Marktökonomien, die weiterhin durch relativ große Staatsintervention und
vergleichsweise größere Gleichheit geprägt sind (von den kontinentalen
Wohlfahrtsstaaten bis zu den asiatischen Entwicklungskapitalismen).
Prognosen sind schwer.
Diese widersprüchliche Situation hat auch das Denken und Reden über sie
geändert. In vielen kapitalistischen Staaten des Nordens durfte in den 50er
und 60er Jahren das existierende Wirtschaftssystem nicht als Kapitalismus
bezeichnet werden. Erst in den folgenden Jahren änderte sich dies. Und
während in den 90ern die Globalisierung das „neutrale“ Leitthema in der
Politik bzw. den Sozialwissenschaften war und über Dritte Wege oder Good
Governance rässonniert wurde, sind im Folgejahrzehnt Empire und Imperialismus
wieder legitime oder befragungswürdige Begriffe geworden. Innerhalb
der politischen Linken ist damit eine neue Debatte entstanden, in der
just jene Begriffe neu bewertet und ihr Verhältnis zueinander wieder vermessen
wird, die in der jahrzehntelangen postmodernen Zeit der Absage
an „große Erzählungen“ unter die ideologischen Räder geraten waren.
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