outbreak. let's take over. american empire als wille ... - Rainer Rilling

7.2.4. Linke Kritik und Positionen
Liberale wie neokonservative Bestimmungen des “Empire” sehen in ihm
ein politisches Projekt, für das ein Bezug auf ein „heimisches“ Territorium
und die Fähigkeit charakteristisch sind, Ressourcen global zu mobilisieren.
Die Linke, die immerhin eine Tradition der Analyse des Empireproblems
hat, betont demgegenüber in der Regel das Kommando über die Akkumulation
des Kapitals im Raum und in der Zeit als Kern eines imperialen Projekts
bzw. als unterscheidenden Inhalt des Imperialismus 366 . Die Beziehung
zwischen den beiden Aspekten einer terroritorialen Logik der Politik und
einer kapitalistischen Logik stehen hier im Zentrum einer Analyse. Während
die neokonservativen Diskurse die Rede vom American Empire als
politisch-rechtliche Konsequenz einer neuen militärisch-politischen Selbststärkung
der ökonomisch wie kulturell uneinholbar dem Rest der Welt
davongezogenen USA interpretieren, haben Nineleven und American Empire
in der Linken unterschiedliche Reaktionen hervorgerufen – die in aller
Regel fortsetzen, was an Differenzierung in der Linken zuvor schon existierte.
Einig ist sie darin, dass das Maß an wirklicher Veränderung neue
Begriffe oder die Wiederanrufung alter Begriffe wie „Imperialismus“ erfordert.
Anfang der 90er Jahre hatte die Linke im wesentlichen aufgehört,
eine internationale Imperialismusdebatte zu führen. Auch im linken Diskurs
tauchte der Begriff praktisch nicht mehr auf, er war zur historischen
Reminiszenz geworden. Nineeleven, die neuen Kriege der 90er und danach,
die zunehmenden Rivalitäten zwischen den kapitalistischen Zentren
und die langandauernde Vertiefung der sozialen und ökonomischen Ungleichheit
in der Welt haben auch auf der politischen Linken eine neue Imperialismusdebatte
hervorgebracht. Von einer konsensfähigen, ausgearbeiteten
materialistischen Imperialismustheorie ist sie allerdings noch weit
entfernt und dementsprechend gibt es auch keinen Konsens darüber, wie
diese neue Konstellation zu charakterisieren sei: geht es um einen partnerschaftlichen
Kollektivimperialismus nach dem Muster des kautskianischen
„Ultraimperialismus“? Und gibt es dabei die sukzessive Herausbildung
eines neuen globalen, transnationalen Subjekts, dessen Kern eine ebenso
neuartige - transatlantische - ruling class oder internationale Managerklasse
ist? Oder hat sich diese Konstellation des informellen Imperialismus nach
1945 mittlerweile zu einem Empire mit einem „ortlosen“, also von den ursprünglichen
nationalen und territorialstaatlichen Bezügen weitgehend
losgelösten Subjekt verallgemeinert, wie es Hardt/Negri nahelegen, die das
Empire allerdings unmittelbar der Zeit des formellen Imperialismus nach-
366
Beispiele: Richard W. Van Alstyne: The Rising America Empire New York 1974 (1960); Lloyd C. Gardner, Walter F.
LaFeber, Thomas J.McCormick: Creation of the American Empire, Chicago 1973; Michael Parenti: Against Empire, San
Francisco 1995. Unter diesem Aspekt ist der theoretische Zugang Rosa Luxemburgs zur Imperialismusanalyse ungebrochen
attraktiv.
151