outbreak. let's take over. american empire als wille ... - Rainer Rilling

liberalen Sekte über die familienfokussierte Allianz hin zu einem Verständnis
als evangelikale Strömung innerhalb einer republikanischen Partei,
die von ihr in den 90er Jahren faktisch unterwandert wurde. 43 Die Solidarität
mit Israel und die Frage religiöser Verfolgungen waren die politischen
Brücken zwischen der christlicher Rechten und den neokonservativen
Ideologen. Für die Vertretung traditionell konservativer oder rechtschristlicher
Strömungen in der Regierungsallianz Bush stehen etwa Grover
Norquist, Spencer Abraham und vor allem John Ashcroft. Zu den Radikalkonservativen
zu rechnen sind weiter Theodore Olson als Solicitor General
und der Energieminister Spencer Abraham, die beide dem rechtskonservativen
Juristenbund Federalist Society angehören, der 1982 u.a. von Robert
Bork, Edwin Meese, und William Rehnquist gegründet worden war und
mittlerweile Tausende Mitglieder hat. Der einflußreiche Neokonservative
Ideologe Irving Kristol sieht zu Recht im Aufstieg der christlichen Rechten
eine zentrale Bedingung für den Machtgewinn der Neokonservativen: „Unterm
Strich ergibt sich eine eigenartige Allianz von Neokons, die sich grossenteils
aus weltlichen Intellektuellen rekrutieren, und religiösen Traditionalisten.
Sie stehen Seite an Seite bei Themen wie der Qualität des Bildungswesens,
dem Verhältnis von Kirche und Staat, der Einschränkung
von Pornografie und dergleichen, alles Themen, denen die Regierung ihrer
Ansicht nach mehr Aufmerksamkeit schenken müsste. Und da die Republikanische
Partei unter den Gläubigen immer mehr Anhänger findet, gewinnen
Neokons einen gewissen Einfluss und sogar Macht. Da der religiöse
Konservatismus in Europa kaum eine Rolle spielt, ist auch das neokonservative
Potenzial schwach.“ 44
Diese heterogene Konfiguration der neuimperialen politischen Rechten in den
USA war eine auf den ersten Blick geradezu beispiellose politische Innovation,
in der sich zusammenband, was bislang in gar keiner Weise zusammenzugehen
schien. Die Bildung eines gemeinsamen Machtkörpers aus neokonservativ-reaganitischen
Warriors, fundamentalistischen Christen und
marktradikalen Neoliberals war also kein klassisches Bündnis zwischen
konservativen Strömungen, sondern eine Kopplung von Richtungen ganz
ungewöhnlicher Diversität. Es gelang im Geist einer geduldigen Kombination
von Pragmatismus und ideologischer Selbstsicherheit. Heterogenität
ist sicherlich auch Quelle von Schwäche: die einzelnen Elemente dieses
Netzwerks verlieren rabiat an Relevanz und Macht, wenn sie isoliert wer-
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S. Duane Oldfield: The Evangelical Roots of American Unilateralism: The Christian Right`s Influence und How to
Counter It, Paper für das APSA-Jahrestreffen 2003; Michael Minkenberg: Die Christliche Rechte und die amerikanische
Politik von der ersten bis zur zweiten Bush-Administration, in: Aus Politik und Zeitgeschichte
46/2003 S.23-32. Erwähnenswert hier auch Massenorganisationen wie die Concerned Women for America
mit über 600 000 Mitgliedern oder das Family Research Council, die International Right to Life Federation, die
American Life League und insbesondere das Independent Women`s Forum als Organisationen der religiösen rechten,
des klassischen Konservatismus oder des Neokonservativismus, die frauenpolitisch agieren.
44
Irving Kristol: Das neokonservative Bekenntnis, in: Die Weltwoche 50/2003.
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