Spuren und Spurenleser. Zur Theorie und Ästhetik des - repOSitorium

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une immense page blanche où les gens que nous recherchons ont écrit, non seulement
leurs mouvements et leurs démarches, mais encore leurs secrètes pensées,
les espérances et les angoisses qui les agitaient. Que vous disent-elles, papa, ces
empreintes fugitives? Rien. Pour moi, elles vivent comme ceux qui les ont laissées,
elles palpitent, elles parlent, elles accusent!’«
(Übersetzung:) »Der junge Polizist durchforschte die ganze Umgebung in einem
ziemlich weiten Umkreis. Ein Spürhund ist weniger unruhig, weniger rege, weniger
agil. Er ging, kam, wendete sich um, entfernte sich, kam zurück, noch immer
ohne sichtbaren Grund bald laufend, bald anhaltend. Er betastete, untersuchte,
befragte alles: Das Gelände, das Holz, die Steine – bis zu den kleinsten Gegenständen;
bald aufrecht, öfter platt auf dem Bauch liegend und das Gesicht so nah
am Boden, daß sein Atem den Schnee zum Schmelzen brachte. Er hatte ein Metermaß
aus der Tasche gezogen und bediente sich seiner mit der Geschicklichkeit
eines Feldvermessers: Er maß und maß und maß ... Und alle seine Bewegungen
begleitete er mit bizarren Gesten wie von einem Verrückten und unterbrach sie
durch Flüche, durch kurzes Auflachen, durch bald vergnügte, bald verärgerte
Ausrufe. Schließlich stellte er seine Laterne auf die Bohle, wischte sich die Hände
am Taschentuch ab und sagte: ‘Diese öde, schneebedeckte Parzelle ist wie ein
riesiges weißes Blatt Papier, auf das die Leute, denen wir nachforschen, nicht nur
ihre Bewegungen und Körper, sondern auch noch ihre geheimen Gedanken und
die Hoffnungen und Ängste geschrieben haben, von denen sie umgetrieben wurden.
Was sagen Dir diese kurzlebigen Abdrücke, Papa? Nichts. Für mich aber leben
sie wie die, die sie uns hinterlassen haben, sie pulsieren, sprechen, klagen
an!’«
Die Parallelen zum »alten« Spurenleser und Spurenlesen des 17. Jahrhunderts sind
klar: (1.) Gegenstände sind wieder die physisch-materiellen Phänomene einer Alltagswelt,
die den menschlichen Sinnen unmittelbar zugänglich ist. (2.) Das Forschungs»gerät«
ist wieder schlicht-nichtszientifisch und fast identisch mit dem der alten
Spurenleserei: Die gesunden Sinne, »die grauen Zellen« Poirots, Laterne, Stock, dazu
bei Monsieur Lecoq immerhin auch ein Metermaß, aber auch das wird mehr wie ein
alltäglich-handwerkliches Utensil (aber avec une prestesse d’arpenteur, d.h. mit der Geschicklichkeit
eines Feldvermessers) eingesetzt und hat noch keinen szientifischen Charakter
i.e.S. (3.) Die »Hintergrundmetapher« wird ausdrücklich ausgesprochen: Das
physisch-materielle Terrain ist wie ein reich beschriebenes Blatt Papier, und was darauf
steht, ist für den lesbar, der lesen kann. (4.) Das Erkenntnismodell ist im Prinzip gleich
geblieben: der neue wie der alte Spurensucher sondiert, »betastet«, »untersucht«, »befragt«
das Terrain, die Steine, das Holz, die Fußspuren, er verfolgt also das gleiche Inquisitionsparadigma
der Erkenntnis wie der alte.
Fünftens aber (und das ist vielleicht der wichtigste Punkt): Zwar ist das Terrain, auf
dem der Spurenleser liest, ein physisch-materielles Terrain, aber was er dort liest, ist
wieder nur auf den ersten Blick etwas Physisch-Materielles – z.B. »empreintes« (Abdrücke),
die nach physikalischen Gesetzen auf »mouvements« (Körperbewegungen)
und »démarches« (Körperhaltungen) hinweisen; der Spurenleser hat aber eigentlich ein
anderes Erkenntnisinteresse, und deshalb liest er »hinter« und »aus« dem Genannten,