Spuren und Spurenleser. Zur Theorie und Ästhetik des - repOSitorium

in unterschiedlichen Räumen) ist ein eigenes Thema im Rahmen des Themas »Spur«; es
ist auch selber wieder eine Spur.
Ferner gibt es zu jeder Zeit Spuren, die nicht wahrgenommen werden: »traces délaissées«
(unbeachtet wegen Desinteresse oder scheinbarer Belanglosigkeit; Beispiel: Spuren
der Geschichte des Niedervolks und der Frauen), »traces inconnus« (unbekannt,
weil sie von der Wahrnehmungsoberfläche verschwunden, »invisibilisiert«, »versunken«
oder »begraben« sind; Beispiel: eine im Meer versunkene Kogge); »traces méconnus«
(verkannt und übersehen, z.B. weil Interpretationsmöglichkeiten und/oder schon
die Beobachtungstechniken fehlten; Beispiel: ein unter Übermalungen verborgenes älteres
Gemälde). Jede Zeit übersieht andere Spurenarten. Andererseits gibt es immer Spurensorten,
die gerade gehätschelt, akkumuliert, musealisiert werden, warum – von
wem?
Also hat das Spurenlesen immer zwei Dimensionen: Neben einer (direkten) Geschichtsschreibung
aufgrund/ durch Spuren und Spurenlesen muß es auch immer eine
Geschichtsschreibung geben, die die Geschichte des Spurenlesens und der Spurenleser
behandelt. Die Geschichtsschreibung durch Spuren muß kontrolliert werden durch eine
Geschichtsschreibung über Spuren, Spurenlesen und Spurenleser. Da auch die klassische
Geographie ein Spurenlesen war und ist, gilt das auch für die Geographie. Die
Fragen lauten dann z.B.: Welche menschlichen Gruppen – welche Historiker – welche
Geographen – welche Vegetationskundler welcher Zeit haben welche Spuren beachtet
und nicht beachtet, und warum? Auch in Vegetationskunde und Pflanzensoziologie ist
das ein hochinteressantes Thema: man denke an die Saumgesellschaften, an die städtischen
Scherrasen oder an das Queckengrünland sei es in der intensivierten Agrarlandschaft,
sei es auf extensivierten städtischen Zierrasenflächen.
Die reale Geschichte, auch die Geschichte der Landschaften und Länder, ist »une histoire
des traçages et effaçages«, d.h. eine Geschichte der Herstellung/Anhäufung/
Überlieferung/Erfindung und der Verwischung/Auslöschung von Spuren und damit von
Geschehenem. Man denke an Siedlungen, Friedhöfe, Denkmäler, Archive, Museen,
Straßennamen, an die Vegetation von Städten und Kulturlandschaften oder was auch
immer. Das gleiche gilt für die Geschichtswissenschaft, die Geographie und die Vegetationskunde,
gilt aber auch für die Geschichte der Geschichtsschreibung, die Geschichte
der Geographie und die Geschichte der Vegetationskunde. »L’histoire des traces,
c’est l’histoire de la sensibilité à certains types de témoignages et de discours« (die
Geschichte der Spuren ist die Geschichte der Sensibilität für bestimmte Typen
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