Hardt_Michael_Negri_Antonio_Empire_Die_neue_Weltordnung_German

SYMPTOME DES ÜBERGANGS 151
ihnen aufscheint, nicht erkennen? Was, wenn die herrschenden Mächte, die
Ziel der Kritik sind, sich so verändert haben, dass sie jede postmoderne
Infragestellung mühelos entkräften? Kurz: Was, wenn ein neues Paradigma
der Macht, eine postmoderne Souveränität an die Stelle des modernen Paradigmas
getreten ist und gerade mit Hilfe von Differenzhierarchien der hybriden
und fragmentarischen Subjektivitäten, die diese Theoretiker so frohgemut
verkünden, herrscht? In diesem Fall stünden die modernen Formen
der Souveränität nicht mehr zur Debatte, und die postmodernen und postkolonialistischen
Strategien, die als befreiend erscheinen, würden die neuen
Herrschaftsstrategien nicht in Frage stellen, sondern in Wirklichkeit mit
ihnen in eins fallen und sie sogar unwissentlich verstärken!
Wenn wir nun die Ideologien des Unternehmenskapitals und des Weltmarkts
betrachten, so scheint sicher zu sein, dass die Theoretiker der Postmoderne
und des Postkolonialismus, die für eine Politik der Differenz, des
Fließens und der Hybridität plädieren, um die binäre Struktur und den Essentialismus
moderner Souveränität in Frage zu stellen, von den Strategien
der Macht überlistet worden sind. Die Macht hat die Bastion, die sie angreifen,
längst verlassen und sich in ihren Rücken geschlichen, um sich an ihrem
Angriff im Namen der Differenz zu beteiligen. Diese Theoretiker rennen
somit offene Türen ein. Wir wollen damit keineswegs behaupten, die
postmodernen und/oder postkolonialistischen Theoretiker seien in gewisser
Weise die Lakaien des globalen Kapitals und des Weltmarkts. Anthony
Appia und Arif Dirlik tun diesen Autoren unrecht, wenn sie sie als »eine
käufliche Intelligenzia« und als »die Intelligenzia des globalen Kapitalismus«
bezeichnen (Dirlik 1997b, 52­83, Zitat 77). Es gibt keinen Grand, die
demokratischen, egalitären und mitunter sogar antikapitalistischen Bestrebungen,
die große Teile dieser Disziplinen leiten, in Zweifel zu ziehen, aber
man muss gleichwohl nach der Nützlichkeit dieser Theorien im Kontext des
neuen Machtparadigmas fragen. Dieser neue Feind nämlich ist nicht nur
gegenüber den alten Waffen resistent, er gedeiht geradezu auf ihnen und
schließt sich somit seinen Möchtegern­Gegenspielern an, indem er deren
Waffen in vollem Maße anwendet. Lang lebe die Differenz! Nieder mit den
essentialistischen Binärcodes!
In gewissem Maße sind die postmodernen und postkolonialistischen
Theorien wichtige Sekundäreffekte, welche die Ausbreitung des Weltmarkts
und den Übergang der Souveränitätsform reflektieren und nachzeichnen.
Diese Theorien weisen auf das Empire hin, aber nur sehr vage
und wirr, ohne sich des wahrhaft paradigmatischen Charakters dieses Über­