Hardt_Michael_Negri_Antonio_Empire_Die_neue_Weltordnung_German

154 PASSAGEN DFR SOUVERÄNITÄT
Befreiungskämpfe betrachten. Die Geschichte der Infragestellungen der
politisch-ökonomischen Hegemonie Europas und seiner Kolonialherrschaft,
die Erfolge nationaler Befreiungsbewegungen, von Frauenbewegungen und
antirassistischen Kämpfen, sie alle werden als Erbe postmoderner Politik
betrachtet, weil auch sie darauf abzielen, die Ordnung und die Dualismen
moderner Souveränität zu erschüttern. Wenn die Moderne der Machtbereich
des weißen europäischen Mannes ist, dann wird genau symmetrisch dazu
die Postmoderne das Feld der Befreiung nichtweißer, nichtmännlicher
Nicht-Europäer sein. Nach bell hooks nimmt eine radikale postmoderne
Praxis, eine Politik der Differenz, im Idealfall die Werte und Stimmen der
Heimatlosen, der an den Rand Gedrängten, der Ausgebeuteten und der Unterdrückten
in sich auf (hooks 1996). Die binären Strukturen und Dualismen
moderner Souveränität werden nicht zerschlagen, nur um anschließend
wieder neue zu etablieren; vielmehr wird die Macht der Binärcodes aufgelöst,
wenn »wir Differenzen setzen, um Grenzen zu überspielen« (Flax
1993,91).
Das postmoderne Denken wurde von zahlreichen Wissenschaftlern als
Weckruf zu einem neuen Paradigma akademischer und intellektueller Praxis
aufgefasst und als gute Gelegenheit, um die in ihrem eigenen Fach vorherrschenden
Wissenschaftsparadigmen zu »entmachten«. 19 Eines der wichtigsten
Beispiele dafür ist in unserem Zusammenhang die postmoderne Herausforderung
im Bereich der Internationalen Beziehungen (vgl. Der Derian/
Shapiro 1989; George 1994; Shapiro/Alker 1996). Hier wird das »moderne«
Forschungsparadigma weitgehend mit der realistischen und neorealistischen
Schule gleichgesetzt, d.h. es gründet auf dem Begriff der Souveränität, der
gemeinhin als Synonym für die Macht der Nationalstaaten, den legitimen
Einsatz staatlicher Gewalt und territoriale Integrität verstanden wird. Aus
postmoderner Sicht stützt diese »moderne« Lehre von den Internationalen
Beziehungen dadurch, dass sie diese beschränkte Sichtweise akzeptiert und
sie in den Mittelpunkt stellt, die herrschende Macht und die Souveränität
der Nationalstaaten. Forscher dieser Disziplin ziehen deshalb eine klare
Verbindungslinie zwischen der Kritik an den binären Dualismen der »Aufklärung«,
wie sie im Kontext der philsophischen und literarischen Postmoderne
formuliert wurde, und der Infragestellung feststehender Grenzen moderner
staatlicher Souveränität. Postmoderne Theoretiker der internationalen
Beziehungen versuchen die Souveränität der Staaten in Frage zu stellen,
indem sie die Grenzen der herrschenden Mächte dekonstruieren, indem sie
ungeregelte und unkontrollierte internationale Bewegungen und Ströme in