Hardt_Michael_Negri_Antonio_Empire_Die_neue_Weltordnung_German

GEMISCHTE VERFASSUNG 319
tik eine Revolution stattfinden könnte, der Möglichkeit, die Gesellschaft
umzuwälzen, indem man sich des Staates bedient. Die klassische Idee der
Gegenmacht und die Vorstellung vom Widerstand gegen die moderne souveräne
Macht im Allgemeinen wird immer weniger denkbar. Die Situation
erinnert in gewisser Hinsicht an jene, in der Machiavelli sich in seiner Epoche
befand: die tragische und vernichtende Niederlage von »humanistischer«
Revolution und Widerstand, herbeigeführt durch eine souveräne Fürstenmacht,
oder genauer den frühen modernen Staat. Machiavelli erkannte,
dass hervorragende Einzelne (im Sinne der Lebensbeschreibungen des Plutarch)
nicht länger in der Lage wären, an die neue Souveränität der Fürstenmacht
auch nur heranzureichen. Ein neuer Typus von Widerstand musste
gefunden werden, der den neuen Dimensionen von Souveränität entspräche.
Auch heute können wir sehen, dass die traditionellen Arten von Widerstand,
wie ihn etwa die Organisationen der institutionalisierten Arbeiterbewegung
während des 19. und 20. Jahrhunderts entwickelten, ihre Kraft zu
verlieren beginnen. Einmal mehr muss ein neuer Typus von Widerstand
erfunden werden.
Schließlich wird der Niedergang der traditionellen Sphären der Politik
und des Widerstands durch Veränderungen des demokratischen Staats
selbst vollendet. Seine Funktionen sind in die Kommandomechanismen
transnationaler Konzerne auf globaler Ebene integriert. Das nationalstaatliche
demokratische Ausbeutungsmodell funktionierte in den herrschenden
kapitalistischen Ländern, solange es in der Lage war, wachsende Konflikte
in eine Entwicklungsdynamik zu übersetzen - mit anderen Worten: solange
es die Entwicklungsmöglichkeiten und die Utopie staatlicher Planbarkeit
am Leben erhalten konnte, vor allem aber, solange der Klassenkampf in den
einzelnen Ländern eine Art Machtdualismus konstituierte, über dem sich
die einigende staatliche Macht situieren konnte. In dem Maß, wie diese Bedingungen
verschwunden sind, sowohl real als auch ideologisch, durchlief
der nationale demokratische kapitalistische Staat eine Selbstzerstörung. Die
Einheit der einzelnen Regierung wurde desartikuliert, und die Aufgaben
wurden einer Reihe separater Körperschaften übertragen (Banken, internationalen
Planungsorganisationen etc., und zusätzlich bereits bestehenden
Körperschaften), die alle im zunehmenden Maß ihre Legitimität auf der
transnationalen Ebene der Macht suchen.
Wenn wir den Aufstieg transnationaler Konzerne jenseits und außerhalb
der verfassungsmäßigen Herrschaftssphäre von Nationalstaaten feststellen,
dann soll das nicht heißen, dass Mechanismen der Konstitution und Kon-