Hardt_Michael_Negri_Antonio_Empire_Die_neue_Weltordnung_German

218 INTERMEZZO: GEGEN-EMPIRE
Buches -, auf irgendeine schon bestehende und konkrete politische Alternative
zum Empire hinzuweisen. Doch eine solche effektive Blaupause
wird niemals aus theoretischen Ausführungen wie den unseren entstehen.
Sie wird sich einzig und allein in der Praxis ergeben. An einem bestimmten
Punkt seines Denkens bedurfte Marx der Pariser Commune, um einen qualitativen
Sprung zu machen und den Kommunismus ganz konkret als wirkliche
Alternative zur kapitalistischen Gesellschaft zu erkennen. Eines oder
mehrere solcher Experimente, die durch den Genius kollektiver Praxis entstehen,
werden mit Sicherheit auch heute nötig sein, um diesen nächsten
konkreten Schritt zu tun und einen neuen Gesellschaftskörper jenseits des
Empire zu schaffen.
Eine große Gewerkschaft!
Ausgangspunkt unserer Untersuchung war die Hypothese, dass sich die
Macht des Empire und die Mechanismen imperialer Souveränität nur dann
verstehen lassen, wenn man sie im allgemeinsten Maßstab betrachtet, d.h.
in ihrer Globalität. Wir glauben, dass es, um das Empire und seinen Weltmarkt
herauszufordern und sich ihm zu widersetzen, nötig ist, jegliche Alternative
auf einer gleichermaßen globalen Ebene anzusiedeln. Jeder Vorschlag
einer isolierten, partikularen Gemeinschaft, die sich rassisch, religiös
oder regional definiert, die sich vom Empire »abkoppelt« und sich vor seinen
Mächten durch feste Grenzen zu schützen sucht, endet zwangsläufig in einer
Art Ghetto. Widerstand gegen das Empire lässt sich nicht durch ein Projekt
leisten, das auf eine begrenzte, lokale Autonomie abzielt. Wir können nicht
zurück zu irgendeiner früheren Gesellschaftsform und auch nicht vorwärts in
die Isolation. Vielmehr müssen wir durch das Empire hindurch, um auf die
andere Seite zu gelangen. Gilles Deleuze und Felix Guattari waren der
Ansicht, dass man sich der Globalisierung des Kapitals nicht widersetzen,
sondern vielmehr diesen Prozess noch beschleunigen solle. »Aber welcher
revolutionäre Weg«, so fragen sie, »ist überhaupt einer vorhanden? - Sich (...)
vom Weltmarkt zurückziehen (...)? Oder den umgekehrten Weg einschlagen?
Das heißt mit noch mehr Verve sich in die Bewegung des Marktes, der
Decodiemng und Deterritorialisierung stürzen?« (Deleuze/ Guattari 1974,
308) Das Empire lässt sich nur dann wirksam bekämpfen, wenn man ihm auf
gleicher Ebene begegnet und die Prozesse, die es charakterisieren, über deren
augenblickliche Grenzen hinaustreibt. Wir müssen