Hardt_Michael_Negri_Antonio_Empire_Die_neue_Weltordnung_German

DIE MENGE GEGEN DAS EMPIRE 413
Forderungen, die in der gesamten modernen Verfassungsgeschichte grundlegend
waren, zugleich aber immer abstrakt blieben. Es sollte deshalb nicht
überraschen, dass die postmoderne Menge aus der amerikanischen Verfassung
all das entfernt, wodurch sie - vor und gegen alle anderen Verfassungen
- zu einer imperialen werden konnte: ihre Vorstellung von einer grenzenlosen
jrontier der Freiheit und ihre Definition einer offenen Raum-
Zeitlichkeit, der der Rang einer konstituierenden Macht zukam. Diese neue
Bandbreite an Möglichkeiten ist keineswegs eine Gewähr für das, was
kommt. Und doch drückt sich hier, allen Vorbehalten zum Trotz, etwas
Reales aus, der Vorschein einer kommenden Zukunft: das Telos, dessen
Pulsieren wir bereits spüren, die Menge, die wir im Rahmen des Begehrens
konstruieren.
Damit können wir eine dritte politische Forderung der Menge formulieren:
das Recht auf Wiederaneignung. Dies meint zuallererst das Recht auf
Wiederaneignung der Produktionsmittel. Sozialisten und Kommunisten
haben immer wieder gefordert, das Proletariat müsse freien Zugang zu und
Kontrolle über die für die Produktion verwendeten Maschinen und Materialien
haben. Im Kontext immaterieller und biopolitischer Produktion erscheint
diese traditionelle Forderung jedoch in neuer Form. Die Menge benutzt
nicht nur Maschinen zur Produktion, sondern wird auch selbst
zunehmend zu einer Art Maschine, da die Produktionsmittel immer stärker
in die Köpfe und Körper der Menge integriert sind. In diesem Zusammenhang
bedeutet Wiederaneignung, freien Zugang zu und Kontrolle über Wissen,
Information, Kommunikation und Affekte zu haben - denn dies sind
einige der wichtigsten biopolitischen Produktionsmittel. Doch die Tatsache
allein, dass diese Produktionsmittel in der Menge selbst zu finden sind, bedeutet
noch nicht, dass die Menge sie auch kontrolliert. Eher lässt das die
Entfremdung davon noch niederträchtiger und verletzender erscheinen. Das
Recht auf Wiederaneignung ist somit in Wahrheit das Recht der Menge auf
Selbstkontrolle und autonome Eigenproduktion.
Posse
Das Telos der Menge muss gegen das Empire und doch auf der Höhe der
Zeit und der ontologischen Bedingungen des Empire leben und seinen politischen
Raum gestalten. Wir haben gesehen, wie sich die Menge auf endlosen
Pfaden bewegt und körperliche Form annimmt, indem sie sich die Zeit