Hardt_Michael_Negri_Antonio_Empire_Die_neue_Weltordnung_German

214 P A S S A G E N D E R SOU V E R Ä NIT Ä T
cum-rumpere = zusammenbrechen). Die imperiale Gesellschaft bricht immer
und überall zusammen, was aber nicht heißt, dass sie zwangläufig dem
völligen Ruin entgegen geht. So wie die Krise der Moderne in unserer Darstellung
nicht auf einen drohenden oder zwingenden Kollaps hinauslief, so
verweist auch die Korruption des Empire nicht auf irgendeine Teleologie
oder ein absehbares Ende. Mit anderen Worten: Die Krise der modernen
Souveränität war keine temporäre und keine Ausnahme (als eine solche
Krise könnte man etwa den Börsencrash von 1929 bezeichnen), sondern
vielmehr die Norm der Moderne. Ähnlich ist die Korruption kein Irrweg
imperialer Souveränität, sondern deren Wesen und modus operandi. Die
imperiale Ökonomie beispielsweise funktioniert gerade über diese Korruption,
ja, sie kann gar nicht anders funktionieren. Sicherlich gibt es eine Tradition,
die Korruption als tragisches Verhängnis des Empire betrachtet, als
das Unglück, ohne das das Empire triumphiert hätte: Man denke an zwei so
unterscheidliche Beispiele wie Shakespeare und Gibbon. Wir hingegen betrachten
Korruption nicht als zufällig, sondern als notwendig. Oder genauer:
Das Empire verlangt notwendigerweise, dass alle Relationen zufällig sind.
Imperiale Macht gründet auf dem Zerbrechen jeder festen ontologischen
Beziehung. Korruption ist schlicht das Zeichen für die Absenz jeglicher
Ontologie. In diesem ontologischen Vakuum wird Korruption nötig, ja zum
Ziel. Imperiale Souveränität lebt von den wuchernden Widersprüchen, welche
die Korruption erzeugt; sie gewinnt Stabilität durch ihre Instabilitäten,
durch ihre Unreinheiten und Beimischungen; sie findet in der Panik und der
Angst, die sie ständig verbreitet, Beruhigung. Korruption bezeichnet den
fortwährenden Prozess der Veränderung und Metamorphose, die nichtbegründende
Begründung, die deontologische Seinsweise.
Wir sind somit bei einer ganzen Reihe von Unterscheidungsmerkmalen
angelangt, die begrifflich den Übergang von der modernen zur imperialen
Souveränität markieren: vom Volk zur Menge, vom dialektischen Gegensatz
zur Koordination von Hybriden, vom Ort moderner Souveränität zum
Nicht­Ort des Empire, von der Krise zur Korruption.
VERWEIGERUNG
Bartleby möchte Heber nicht. Das Geheimnis von Herman Melvilles klassischer
Erzählung liegt in der Absolutheit der Verweigerung. Jedes Mal,
wenn sein Chef ihn bittet, doch seine Pflichten zu erfüllen, wiederholt