Hardt_Michael_Negri_Antonio_Empire_Die_neue_Weltordnung_German

ANMERKUNGEN 433
19 Diese zentrale Entwicklungslinie untersucht Aglietta (1976); vgl. Coriat (1979); Negri
(1972 u. 1973); eine Analyse des New Deal und des Keynesianismus bietet auch Brunhoff(1978).
20 Der Begriff der Disziplin, wie ihn Michel Foucault entwickelt hat, hat im Vergleich zu
dem, wie wir ihn verwenden, gewiss eine andere Ausrichtung, doch beziehen wir uns
auf die gleichen Praktiken und dieselbe Allgemeinheit. Foucaults vorrangige theoretische
Überlegungen betreffen die Disziplin, die durch bestimmte institutionelle Architekturen
eingesetzt wird, deren Macht nicht einen einzigen zentralen Ursprung hat, sondern
in den kapillaren Formationen ihrer Ausübung zu verorten ist; Subjektivitäten
werden durch Internalisierung der Disziplin und die Einübung in ihre Praktiken hervorgebracht.
Das alles gilt gleichermaßen für unsere Überlegungen hier. Unser Hauptinteresse
gilt jedoch der Frage, wie die Praktiken und Verhältnisse der Disziplinarität, die im
Fabrikregime ihren Ursprung haben, dazu kamen, das gesamte Terrain des Sozialen
zum Produktions- und Regierungsapparat zu machen, also ein Regime der gesellschaftlichen
Produktion zu errichten.
21 Diese Entwicklung beschreiben grundlegend, dabei ihre Resultate antizipierend, Horkheimer/Adorno
(1944). Zahlreiche andere Arbeiten schildern die Disziplinargeseilschaft
und ihre rastlose Entwicklung zur »biopolitischen Gesellschaft«, Arbeiten, die aus unterschiedlichen
kulturellen und intellektuellen Traditionen stammen, aber in dem, wie
sie die Tendenz beschreiben, übereinstimmen; die beiden starken Pole in diesem Forschungsbereich
sind Marcuse (1964) und Foucault (1976), also die anglo-deutsche und
die romanische Tradition.
22 Zur Dezentrierung der Fertigung und der Dienstleistungen (bei gleichzeitiger Zentralisierung
des Kommandos) vgl. Sassen (1988, 127-133; 1991, 22-34); allgemeiner zur
Mobilität des Kapitals und gegenläufigen oder beschränkenden Faktoren, vgl. Harvey
(1984,417-422).
23 »Kein größeres Land wurde reich, ohne industrialisiert worden zu sein. (...) Mehr
Reichtum und besserer Lebensstandard sind unter jedem politischen System mit Industrialisierung
verbunden.« (Sutcliffe 1971) Zum globalen und peripheren Fordismus
vgl. v.a. Lipietz (1982; 1987); zur Rezeption der Arbeiten Lipietz vgl. Ruccio (1989)
und Jessop (1992).
24 Das Scheitern ökonomischer Planungs- und Entwicklungsstrategien in Afrika (wobei
die Möglichkeit einer »alternativen« sozialistischen Entwicklung noch angenommen
wird) beschreiben Amin (1990, 7-74) und Ake (1996).
25 Einen persönlichen Bericht über die Konferenz von Bandung und ihre Bedeutung liefert
Wright (1956); die Hauptreden der Konferenz finden sich im Buch von McTurnan Kahin
(1956). Zur Bewegung der Blockfreien vgl. Mates (1972); Rajan (1990).
26 Die Krise und Restrukturierung der kapitalistischen Produktion in den 1960ern und
70ern beschreiben Piore/Sabel (1985); zur Finanz- und Wirtschaftskrise vgl. Boyer/Mistral
(1978).
27 Ake (1978, 11) geht so weit, das gesamte kapitalistische Weltsystem durch den Konflikt
zwischen »bourgeoisen« und »proletarischen« Ländern gekennzeichnet zu sehen.
28 Eine solche Drittweltperspektive nehmen etwa implizit häufig Wallerstein, Frank und
Amin ein.
29 Eine historische Darstellung der Ereignisse und der Beteiligten der Konferenz von
Bretton Woods bietet Van Dormael (1978); Schild (1995) gibt einen breiteren historischen
Überblick über den Zusammenhang, der die Hegemonie der USA in der Nachkriegszeit
vorbereitete, nämlich die Verbindung von ökonomischer Planung in Bretton
Woods und politischer Planung in Dumbarton Oaks.
30 Fredric Jameson (1988) sieht die sozialen Kämpfe der 1960er Jahre in der Ersten Welt,
vor allem in den USA, in einer Reihe mit (oder sogar abgeleitet von) den machtvollen