Hardt_Michael_Negri_Antonio_Empire_Die_neue_Weltordnung_German

406 UNTERGANG UND FALL DES EMPIRE
nachlassender Bestimmtheit gegen die Bewegungen der Menge vor: Es
überwacht die Küsten und die Grenzen; innerhalb jedes Landes teilt es und
sondert ab; und in der Welt der Arbeit verstärkt es die Konfliktlinien und
Grenzziehungen von Rasse, Geschlecht, Sprache, Kultur usw. Selbst dabei
muss es jedoch darauf achten, dass es die Produktivität der Menge nicht zu
sehr beschneidet, denn auch das Empire hängt von dieser Macht ab. Man
muss den Bewegungen der Menge gestatten, sich immer weiter über die
ganze Welt auszubreiten, und die Versuche, die Menge zu unterdrücken,
sind in Wahrheit paradoxe, umgekehrte Manifestationen ihrer Stärke.
Das bringt uns zurück zu unseren Grundfragen: Wie können die Handlungen
der Menge politisch werden? Wie kann die Menge ihre Energien
einteilen und konzentrieren, um gegen die Unterdrückung und die unablässigen
territorialen Segmentierungen des Empire vorzugehen? Die einzige
Antwort, die wir auf diese Fragen geben können, lautet: Das Handeln der
Menge wird zuallererst dann politisch, wenn es sich unmittelbar und in angemessenem
Bewusstsein gegen die zentralen Unterdrückungsaktionen des
Empire richtet. Es geht darum, die imperialen Initiativen zu erkennen und
zu attackieren und es ihnen somit fortwährend unmöglich zu machen, die
Ordnung wiederherzustellen; es geht darum, die Grenzen und Segmentierungen,
die der neuen kollektiven Arbeitskraft auferlegt werden, zu überschreiten
und niederzureißen; es geht darum, diese Widerstandserfahrungen
zu sammeln und sie konzertiert gegen die Nervenzentren der imperialen
Befehlsgewalt einzusetzen.
Diese Aufgabe für die Menge mag zwar begrifflich eindeutig sein, doch
sie bleibt ziemlich abstrakt. Welche spezifischen und konkreten Praktiken
werden dieses politische Projekt mit Leben erfüllen? Das lässt sich an diesem
Punkt nicht sagen. Was wir gleichwohl erkennen können, ist ein erster
Baustein zu einem politischen Programm der globalen Menge, eine erste
politische Forderung: Weltbürgerschaft. Als es 1996 in Frankreich zu Demonstrationen
für die sans papiers kam, also diejenigen, die sich ohne gültige
Papiere im Land aufhielten, war auf den Transparenten zu lesen:
»Papiers pour tous!« Aufenthaltsgenehmigungen für jeden heißt zuallererst,
dass alle in dem Land, in dem sie leben und arbeiten, die vollen staatsbürgerlichen
Rechte genießen sollen. Das ist wahrlich keine utopische oder
unrealistische politische Forderung. Es geht schlicht darum, dass der rechtliche
Status der Bevölkerung entsprechend den tatsächlichen ökonomischen
Veränderungen der letzten Jahre reformiert wird. Das Kapital selbst war es,
das die zunehmende Mobilität von Arbeitskraft und fortwährende Migratio-