Jens Clausen Umsteuern oder Neugründen?

Grüne GründerInnen
Abschnitt 4.5 die Vorstellung einiger Gedanken zu Persönlichkeitseigenschaften
und Menschenbildern Grüner GründerInnen.
4.1 Unternehmertum und Werte: die absichtsvolle Gründung
Es erscheint kaum vorstellbar, dass neue Unternehmen durchweg zur Ausschöpfung
von Marktpotenzialen gegründet werden und dass ihre GründerInnen dies zum
Zwecke der Profiterzielung sowie aus einer Reihe von psychologischen Gründen
tun, ohne dabei irgendeinen Gedanken an das zu verschwenden, was aktuell
produziert und auf den Markt gebracht wird und das Leben der KonsumentInnen
verändert. Im Rahmen der Gründungsforschung wird daher auch mitbedacht, dass
GründerInnen häufig von ihrer Idee besessen sind, also nicht nur aus ökonomisch
rationalen Gründen handeln, wie dies die neoklassische Sichtweise wäre. Sowohl
von Weber, von Schumpeter, von Casson, aber auch von anderen wird dem
monetären Erfolg eine zumindest nicht dominante Position innerhalb der Motive
der GründerInnen zugeschrieben. Auch Henry Ford sieht im monetären Erfolg
keinen echten Grund, etwas zu unternehmen: „Denn meine eigenen, geringen
Erfahrungen hatten mir, verbunden mit dem, was ich überall um mich herum
vorgehen sah, bewiesen, daß das reine Geldverdienen des Nachdenkens nicht lohne
und ganz entschieden keine Tätigkeit für einen Mann sei, der wirklich etwas zu
leisten wünschte. Es schien mir auch nicht die richtige Art, ein Geschäft zu
begründen. Denn die einzige solide Art eines Geschäftes ist die Dienstleistung
gegenüber dem Publikum“ (Ford 1923: 47).
Mark Casson (1995: 135) führt die Motivation zur Innovation – nicht nur im
Rahmen des Entrepreneurship – auf zwei Arten von Erträgen zurück:
konventionelle materielle Erträge, die ihren Ausdruck im Kauf von Waren am
Markt finden, und emotionale Erträge als Folge von Respekt in persönlichen
Beziehungen in Gruppen. Er geht davon aus, dass jedes Individuum die Summe
materieller und emotionaler Erträge zu maximieren sucht. Dabei ist für Casson
wesentlich, dass im Rahmen emotionaler Erträge Manipulationen möglich sind, im
Rahmen materieller Erträge aber nicht. Den Rahmen für emotionale Erträge spannt
Casson unter Bezugnahme auf Weber (2000/1905) weit und führt als wichtige
Einflussgröße die in kulturellen Gruppen jeweils bedeutendsten Führungspersonen
auf, bezieht aber auch die Interessen kommender und vergangener Generationen
mit ein. „Finally, there is the influence of religion itself, and in particular the
judgement of an all-seeing Calvinistic God” (Casson 1995: 136). Damit wird klar,
dass zumindest Anstöße zu Innovation und auch zur Gründung eines Unternehmens
aus letztlich allen Bereichen kommen können, die Menschen bewegen. Hier fügt
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