Anhang - Institut für Zeitgeschichte

Zionismus im nationalsozialistischen Deutschland 1933-193 9 379
Auswanderung sorgen. Autonome religiöse Einrichtungen, Schulen, Sportvereine,
Wohlfahrtsverbände und Auswanderungsbüros benötigten Schutz und Hilfe. Mit
besonderem Nachdruck betonte Rosenblüth die Notwendigkeit der Gewährung
freier Ausreise unter Mitnahme des Vermögens für mindestens die Hälfte aller deutschen
Juden über einen Zeitraum von zehn Jahren. Rosenblüth und die ZVfD schienen
mithin anzunehmen, der Weg zum gemeinsamen zionistisch-deutschen Ziel der
jüdischen Emigration könne im nationalsozialistischen Deutschland im wesentlichen
unter denselben Bedingungen beschritten werden wie vor 1933.
Auch Rosenblüths Konzept ließ keinen Zweifel daran, daß es am Ende vor allem
auf die Unterstützung und das Wohlwollen der deutschen Regierung ankam. Aber
es war zu vermuten, daß gerade wegen des massiven, antisemitisch motivierten
Interesses des neuen Regimes an der Vertreibung der Juden nun Einschüchterung
und Zwang an die Stelle von Freizügigkeit und Wohlwollen treten würden. Ungeachtet
der Tatsache, daß beide Seiten im Prinzip übereinstimmend in den Juden eine
genuine Volksgemeinschaft sahen und die Förderung der jüdischen Auswanderung
aus Deutschland begrüßten, schloß der militante Antisemitismus des Regimes
Rosenblüths Programm größtenteils von vornherein aus und machte die Bemühungen
der ZVfD nahezu zunichte, den Juden eine ordentliche und wirtschaftlich gesicherte
Auswanderung zu ermöglichen. Am Ende mußte sich die ZVfD eingestehen,
daß jüdisches Leben in Deutschland unwiderruflich verloren war und daß es nur
darum gehen konnte, im Tageskampf der erzwungenen Auflösung des deutschen
Judentums zu retten, was zu retten war.
Die Splittergruppe der zionistischen Revisionisten, die Staatszionistische Organisation
(Vereinigte Revisionisten Deutschlands), arbeitete getrennt von der ZVfD
und oft auch gegen diese in dem Versuch, Beziehungen mit den deutschen Behörden
anzuknüpfen und eine selbständige Rolle in dem Prozeß der Auswanderung der
Juden aus Deutschland zu spielen 43 . Unter der umstrittenen Führung von Georg
Kareski mußten sich die Staatszionisten ebenso wie die ZVfD öffentlich den politischen
Grundsätzen der Nationalsozialisten anpassen 44 . Angesichts der öffentlichen
43 Dazu im einzelnen Francis R. Nicosia, Revisionist Zionism in Germany I. Richard Lichtheim and
the Landesverband der Zionisten-Revisionisten in Deutschland, 1926-1933, in: Yearbook of the
Leo Baeck Institute 31 (1986), S. 209-240. Die deutsche revisionistisch-zionistische Bewegung war
seit 1931 zerstritten, als der revisionistische Landesverband unter Lichtheim formell aus der ZVfD
austrat. Zur weiteren Zersplitterung kam es durch den gleichzeitigen Richtungskampf in der World
Zionist Organization (WZO), von der sich Vladimir Jabotinsky und seine Anhänger trennen wollten.
Im April 1934 entstand die Staatszionistische Organisation aus den Resten des alten revisionistischen
Landesverbandes. Dadurch kamen die deutschen Revisionisten, die Jabotinsky unterstützt
hatten, und die Anhänger Lichtheims und des russischen Revisionisten Meier Grossmann, die in der
WZO bleiben wollten, an einen Tisch. Während die internationale revisionistische Bewegung
getrennt blieb (nämlich in Jabotinskys New Zionist Organization und Meier Grossmanns Jewish
State Party), blieben die deutschen Revisionisten unter dem Druck der schwierigen Lage nach 1933
zusammen.
44 Zur Kontroverse um Kareski vgl. Nicosia, Revisionist Zionism II, S. 251-267; Herbert Levine, A
Jewish Collaborator in Nazi Germany. The Strange Career of Georg Kareski, 1933-1937, in: Cen-