Anhang - Institut für Zeitgeschichte

404 Marianne Doerfel
stischen Machtergreifung eine völlig neue Perspektive: die unmittelbare, existentielle
Bedrohung wurde jetzt offenbar und löste unterschiedliche Formen der Abwehr aus.
Eine Analyse der von Generation zu Generation weitergegebenen Überlieferungen
zeigt, bei aller Eigenständigkeit der einzelnen Schulen, eine Reihe von gemeinsamen
Faktoren. Dazu gehörte eine bis in die ersten Jahre der Weimarer Republik
reichende spartanische Einfachheit in der Ausstattung; nur das neu erbaute Joachimsthalsche
Gymnasium in Templin verfügte über moderne, helle, wohnliche
Räume. Der Klostercharakter war am stärksten erhalten in Schulpforta und der Ritterakademie
Brandenburg, die übrigen Schulen hatten im 18. bzw. 19. Jahrhundert
neue, für ihren Bedarf geplante Schulgebäude erhalten mit erheblich verbesserten
sanitären Anlagen und Heizung. An den klösterlichen Ursprung erinnerten aber
immer noch einzelne Begriffe: Tabulat für den Korridor (St. Afra, Roßleben), Coenacel
für den Speisesaal, Betsaal, Zwinger, Kreuzgang, Kapitelsaal. In Roßleben
blieb man, trotz anderslautender nationalsozialistischer Anweisung, beharrlich
dabei, die einzelnen Wohn-/Arbeitsräume Zelle zu nennen. Die Gesamtheit der
Zöglinge war der Coetus.
Im äußeren Habitus war einfache, praktische Kleidung üblich, die „Landjunker"
waren meist an ihren Schilfleinenjacken kenntlich, modische Eleganz galt als Angeberei.
Um den bürgerlich-schlichten Lebensstandard einzuhalten, wurde das
Taschengeld knapp bemessen, nach Altersstufen gestaffelt, und die Primaner mußten
davon Rauchwaren und privat gehaltene Zeitungen sowie gelegentliche Kinooder
Gasthausbesuche bestreiten.
Ausschlaggebend für eine vielfach lebenslänglich anhaltende Identifikation mit
der Schule und die große Anhänglichkeit ehemaliger Schüler war aber die seit langem
praktizierte Mitbeteiligung an erzieherischen Aufgaben. Die Schulordnungen
hatten sich im Lauf der Jahrhunderte auf Grund der besonderen Autonomie der
Schulen zu Verfassungen entwickelt mit repräsentativ-demokratischen Elementen.
In dem sich bis 1918 immer noch weitgehend selbst verwaltenden Gemeinwesen hatten
die Zöglinge ihre Vertreter, die selbstverantwortlich bestimmte, dem Alter entsprechende
Aufgaben wahrnahmen. Das begann bei den Jüngeren mit kleinen
Ämtern wie dem Läuten der Schulglocke, Tischdienst, Geräteverwaltung u. ä. und
führte mit zunehmendem Alter zur Übertragung erzieherischer Aufgaben, die von
den Primanern, teilweise auch den Sekundanern, wahrgenommen wurden. Sie hatten
als „Inspektoren" oder „Senioren" eine verhältnismäßig große Machtfülle,
waren in einem gewissen zeitlichen Rhythmus verantwortlich für die Innehaltung
eines großen Teils der Schul- und Internatsordnung und trafen sich in wöchentlichen
Konferenzen, auf denen alle strittigen Fragen, Beschwerden und Wünsche
erörtert wurden, die teils in eigener Regie entschieden oder an die Schulleitung weitergegeben
wurden. Jeweils ein Lehrer hatte die Wochenaufsicht (Hebdomadar),
war aber nur als funktionell begrenzte Instanz zuständig, gewissermaßen als beob-